|
حلّت الأزد بعد مأربها الغوّ |
|
ر فأرض الحجاز فالسرّوات |
|
ومضت منهم كتائب صدق |
|
منجدات تخوض عرض الفلاة |
|
فأتت ساحة اليمامة بالاظ |
|
مان والخيل والقنا والرّماة |
|
فأنافت على سيوف لطسم |
|
وجديس لدى العظام الرّفات |
|
واتلأبت تؤم قافية البح |
|
رين بالخور بين أيدي الرّعاة |
|
فأقرّت قرارها بعمان |
|
فعمان محلّ تلك الحماة |
|
وأتت منهم الخورنق أسد |
|
فاحتووا ملكها وملك الفرات |
|
وسمت منهم ملوك إلى الشأ |
|
م على التبينية (١) المضمرات |
|
فاحتووها وشيّدوا الملك فيها |
|
فلهم ملك باحة الشأمات |
|
تلكم الأكرمون من ولد الأز |
|
د لغسّان سادة السادات |
|
والمقيمون بالحجازين منهم |
|
أرغموا عنهم أنوف العداة |
|
ملكوا الطّود من سروم إلى الطا |
|
ئف بالبأس منهم والثّبات |
|
واحتوت منهم خزاعتها الكع |
|
بة ذات الرّسوم والآيات |
|
أخرجت جرهم بن يشجب منها |
|
عنوة بالكتائب المعلمات |
|
فولاة الحجيج منها ومنها |
|
قدوة في منى وفي عرفات |
|
واليها رفادة البيت والمر |
|
باع يجبى لها من الغارات |
|
وبنو قيلة الذين (٢) حووا يث |
|
رب بالقود والأسود العتاة |
|
زحفوا لليهود وهي الوف |
|
من دهاة اليهود أيّ دهاة |
|
فأبادوا الطّغاة منها ولما |
|
يفشلوا في لقاء تلك الطّغاة |
|
وأذلوا اليهود منها وأخلوا |
|
منهم الحرّتين واللابّات |
|
أصبح الماء والفسيل لقوم |
|
تحت آطامها مع الثمرات |
|
ورعاة لهم تسيم مروجا |
|
وسقاة قوارب وطهاة |
|
أسروها من اليهود لدى تش |
|
تيتها في القرى وفي الفلوات |
|
أيهاذا الذي يسائل عنا |
|
كيف يخفى عليك نور الهداة؟ |
__________________
(١) في «تاريخ العرب» و «الوصايا» : الأعوجية.
(٢) بنو قيلة : هم الانصار.
