الصفحه ١٥٨ : مشهورة فيما بين شبام وتلا.
(٢) قاعة قرية لا بأس
بها في البون غربي عمران وكانت هجرة عظيمة خرج منها علما
الصفحه ٢١٣ :
القوسين لم يظهر معناها.
(٢) لباخة : بضم
اللام وفتح الباء الموحدة والخاء آخره هاء : بلدة خربة في ظاهر
الصفحه ٧٨ : أهل
تدين وتعبد وحب الله تعالى وتعظيم ، واعلاق بأسبابه ، ويعظمون الجن ويحبون النوح ،
ويدفنون موتاهم في
الصفحه ١٨٢ : ان شاء الله تعالى ، صومان والخبار لبني عبس (٢) وقد حالّهم اليوم فيهما نفر من بني ربيعة وأهل رداع
الصفحه ٨٦ :
والبحرين وما
والاها العروض وفيها نجد وغور لقربها من البحار وانخفاض مواضع منها ، ومسايل أودية
فيها
الصفحه ١٧٧ : وبلاس للأوديين (٤) وحيث ما وجدت للأوديّين فهم فيه اخلاط ، نعمان وعدو إلى رأس
الكور وفيه حصن يعرف بالقمر
الصفحه ٢١٨ : (٤) والرزوة وهينان وجبل ورور ومشام (٥) النخلة من مساقط أكانط وحباشة وقرية في أسفل محصم وما بين
فرعه من العقل
الصفحه ٢٥٣ : وهي سكة
بين القفّ والرمل وفي اللوى ماء يقال له السّويدية في مدفع وادي المغسل وهو واد
يجري من قطمان ومن
الصفحه ٣١٠ : ومدع وحضور بني أزاد وهي في أعلى خط السراة وهو في موسطها ولذلك اعتدل هواؤه
لأنه ارتفع من حر تهامة
الصفحه ٩٨ :
الحكميون لهم تاريخ مجيد جاهلية وإسلاما لهم سلطان ظاهر الى القرن السادس الهجري.
(٢) الهجر بالتحريك
في لغة
الصفحه ١٦٧ :
درب العجيز الكندي
(١). ثم هينن (٢) وهي قرية كبيرة في اسفلها سوق وفي أعلاها حصن للحصين بن
محمد
الصفحه ١٨٤ :
حبيش من زبيد (١) وهم في وسط أرض زوف فتركنا ذكر ديارهم إلى آخر شيء ، فهذه
أرض زوف في الميمنة ، حمرة
الصفحه ١٢٨ : غربي خمر وكذلك الحفر وعصمان بفتح العين المهملة وضم الصاد المهملة
أيضا آخره نون كذا ضبطه المؤلف في الجز
الصفحه ١٤٦ : عليه ، والغالب في هذا
الممر سيل خبان وتفصيل ذلك كما يلي :
وادي بنا له فرعان كل فرع يشكل سيلا
عظيما من
الصفحه ٢٢٢ :
وقصر الحميديّ
فالى هنّد وهنيّدة بقاعة اقياني وشاوري (١) ، جبل سفيان في أقصى بلاد وادعة لوادعة ورهم