الصفحه ٣٩١ :
لتطامنها ،
وجوابيها حياضها. وقال باب الأعظم وهو يريد عند الباب الأعظم فأضافه اليه كما قال
الله
الصفحه ٣٤٥ : مطلع الفجر
فصمّمن في دوية
الدو بعدما
لقين التي بعد
اللتيا من الضمر
الصفحه ٣٩٣ :
التي لا توصف
ومن عطاء الله
ما لا ينزف
من حور عين في
العلى تطرف
الصفحه ٥٠٥ : الحارثي
: ٢٤٥.
عبد الرزاق (الإمام)
١٠٣.
عبد الله بن
احمد السكسكي : ١٣٦ ، ١٤٤.
عبد الله بن
الصمة
الصفحه ٥٠٧ : ، ٢٨٤ ، ٢٨٨ ، ٢٨٩ ، ٢٩٣ ، ٣٣١ ، ٣٤٤.
طفيل الغنوي :
٢٨٥ ، ٢٨٩ ، ٢٩٠ ، ٢٩١.
عائذ بن عبد
الله الازدي
الصفحه ١٥٣ : بعد الجنتين ارض
السّبأين ثم الحرجة (٢) ثم حزمة البشريين ثم الروضة الى نهيّة دغل في طرف صيهد
الصفحه ١٩٨ :
فائش الذي مدحه
الأعشى وفيه يقول :
ببعدان أو ريمان
أو رأس سلية
شفاء لمن يشكو
الصفحه ١٧٣ : (٢) من الأودية الضبّاب ووادي حضر الذي فيه محجّة عدن إلى
صنعاء ووادي شرعة والحكنة والجعديّة ووادي ثوبة
الصفحه ١٤٣ :
التي تطلع بسلمين
في السلم الأسفل منهما أربع عشرة ضلعا والثاني فوق ذلك أربع عشرة ضلعا بينهما
المطبق
الصفحه ١٦٣ :
اليمانية فانها من
شمالي وتران والسرير (١) وغربي بلد شاكر الى دمّاج من ارض خولان ثم يخرج في الخانق
الصفحه ١٢٧ :
وهو جبل واسع وفيه
قرى كثيرة مثل الخوقع والضالع والمقطع (١) وسوقهم الأعظم الجريب يتسوّقه يوم وعده
الصفحه ١٨٠ : وبوسان (٤) والجبل المعروف بإسبيل في وسط بلدهم إلا أن فيه نفرا ليسوا
منهم مثل بني عنم وبني طيبة وبني سرحة
الصفحه ٧٦ :
له ، وينسبون الى
هذين الكوكبين أسرارا يذهبون فيها مذهب النياحة ، وهم أشقياء أذلة الأنفس ،
مكدودون
الصفحه ٩٧ :
وفيها من خولان
وهمدان ، وذوال المعقر (١). والكدراء مدينة يسكنها خليط من عك (٢) والأشعر وباديتها
الصفحه ١٣٣ : ، ويهريق فيه من يمينه وجنوبي ألهان فأنس
، ومن شماله شمالي بلد جمع وسربة حتى يرد شجبان فشلك بين جبلان