الصفحه ١٨١ : ذاك إذا كان المشرق تلقاء
وجهك وقد خرجت من حدود عنس وادي يوجح لبني سلمة (٢) وكان أصله (للقلحانيين
الصفحه ١٨٥ :
رجع إلى ذكر
الطريق الوسطى إلى ردمان (١) : دعة العليا لبني وابش ، دعة السّفلى (٢) للأعفار من ناجية
الصفحه ١٨٦ :
ذو حريم لبني عروة
وفيه نفر من صنابح ، ذات الرّحلين والرّوضة فإلى أعرب فإلى أشراف بيحان لمراد
الصفحه ٢٦٤ :
أعراف لبني حيال ضلعان بها ماء يقال له العسير ثم المحدث محدث نملى.
رجعنا الى الطريق
الآخر فتأخذ على
الصفحه ٢٧٥ : بها بنو عامر بن حنيفة ، وفوق ذلك قرية يقال لها أباض بها كانت وقعة خالد بن
الوليد ومسيلمة لبني عدي بن
الصفحه ١٧٤ :
الكور بين يافع
ومذحج ، الضبّاب للاعضود من جعدة حضر للأعضود من جعدة ، شرعة لبني أعهاد من جعدة
الصفحه ١٧٦ : كثيرة والسرّ ونواس وعباية ولهم حصن
يعرف بالهضيمة ولهم دبان ومسر ، كل هذه المواضع لبني زائد بن حي بن أود
الصفحه ٢٤٦ : الابل
الحرانية من كتّان وشعر لبني تميم ومن يخالط من بني سليم ، والرّها لبني سليم ،
وكنيسة الرهاء التي
الصفحه ٢٧٧ : لبني عصم من باهلة ومواليها ، ومرتفق فهو لبني حصن والشطّ لموالي عصام ، ومأسل
وحضن غير حضن عكاظ من أرض
الصفحه ٢٧٨ :
ومأسل جاوة لباهلة
وماسل الجمح لبني ضنّة من بني نمير وذو سدير وادي ضنّة من نمير وبطن المعرّس وبطن
الجوف
الصفحه ٢٨٤ : :
الشريف الذي ينسب اليه عقبان الشريف لبني تميم (٢) ، وشعبى من أحواز الشريف قال طرفة :
لهند بحزّان
الصفحه ١٣٧ : سحرة السكاسك وأصحاب صدح الغيث واستعارة اللبن (٥) وغير ذلك من فنون سحرهم وكهانتهم ، والأخبار في فنونهم
الصفحه ١٧٥ : (٤) والسّلف وحمر وتناعم لرهاء ، المراوح لبني صائد وينتسبون
إلى دوس الأزد ، الجازة (٥) لبني عامر بطن من مسلية
الصفحه ١٧٩ :
سعد ، القرن
والعارضة ومهار (١) لبني عجيب وهم من ازّدشنوءة ، الخنينة (٢) مدينة لبني سويق من بني حيّ
الصفحه ١٨٤ : (٢) وما والاها من البلاد إلى حدود يافع والجربتين (٣) لبني جعدة.
رجع إلى ذكر
الميسرة عند خروجه من رداع