الصفحه ١٥٨ : ٤٠٤ ه قال الامام نشوان بن سعيد
الحميري من قصيدة له :
فتبصروا يا غافلين فانه
الصفحه ٣٣٣ : ء الأول الذي أخرجناه مختصر
الامام محمد بن نشوان وهو التزم حذف الزوائد منه ، ولمعرفة المشكل من ألفاظه تراجع
الصفحه ٥٠٤ : عليان
: ٢١٧.
الرحية بن الغوت
: ٢١٩.
رزام بن محمد :
١٧٧.
الرقاد بن عمرو
: ١٧٤.
روح بن
الصفحه ١٢٩ : وفيها قضى أيامه الأخيرة
الامام أحمد بن سليمان كما قبر بها هو والامام نشوان بن سعيد الحميري وكانا
الصفحه ١٥٥ : ، وفي أوائل عصرنا غدر الأعراب بأيعاد
الامام يحيى حميد الدين بفرقة من الأتراك في سواد حزيز ، وفي المكان
الصفحه ٣٩٢ :
ومنهل طام رويّ
المورد
عين من الجنة لم
تصرد
أمام بيت شائد
مشيد
قد حف
الصفحه ٢٧ : ١٨٤ ورقة في مكتبة
الامام يحيى في صنعاء مخطوطة سنة ٦٢٣ وفي آخرها نقص ، حيث لا يوجد شرح ٢٦ بيتا (٣) من
الصفحه ٤٠ : دمشق وحلب بالتحريك. مدينة مشهورة
بالشام ، وحلب حصن منيع بالشمال الشرقي من ثلا باليمن وإليه التجأ الإمام
الصفحه ١٠٠ : حذام وهكذا ينطق به اليمنيون وحكى الامام البخاري ـ
كسر الذال وتبعه كثير من أهل المعاجم لانه دخل اليمن
الصفحه ١٠١ : . والذماري المحدث منها
هو أبو هشام عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري الابناوي صاحب المسند إمام حافظ
مرحول إليه
الصفحه ١٠٢ : الامام نشوان بن سعيد قال : انها تنسب إلى ازال بن
يقطن : قحطان بن عابر بن شالخ ، وازال ايضا مقاطعة من آل
الصفحه ١٠٤ : تاريخنا.
وعبد الرزاق هو الامام الحافظ المرحول
اليه ابو بكر عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري المغيثي من
الصفحه ١٢٤ : وكان أهلها
من الفرقة المطرفية فغزاهم على غرة يحيى بن حمزة أخو الامام عبد الله بن حمزة وقتل
منهم خمسمائة
الصفحه ١٣٠ : آخره راء قبيلة من الأزد ومن رجالهم الحافظ عبد الغني بن سعد
والامام أبو جعفر الطحاوي وخثعم قبيلة يمنية
الصفحه ١٦٠ :
صاحب راية علي وراويته وحوث وطن هجرة انجبت كثيرا من العلماء والأدباء منهم الامام
نشوان بن سعيد الحميري