الصفحه ٢١ :
الهمداني اللغوي :
لما ترجمه القفطي في «أخبار الحكماء» قال : (وقد ذكرت قطعة من خبره وشعره في كتاب
الصفحه ١٤ : في ذلك العهد تيارات سياسيّة : (٤) فالأئمة
__________________
(١) مهملة من
الإعجام.
(٢) «شرح
الصفحه ٣٣ : ، بل يخرج عن
النهج المألوف في التحقيق الى عمل هو بالشرح ألصق ، فالهمداني ـ رحمهالله ـ في كل ما هو خارج
الصفحه ١٥ : الوحيد الذي نستطيع أن نتبين
آثاره فيها ، فيما وصل الينا من كتبه ـ «الإكليل» و «الدامغة» و «شرحها» وكان من
الصفحه ٣٦٠ :
إن صرحت شعواء
دردبيس
والعز فيها
والنّدى والكيس
ويروى : يحضب شرح
وبنت بلقيس
الصفحه ٥١ : ظل رأس الحمل في هذه الدائرة (١) ثلاثا وخمسين دقيقة وخمس عشرة ثانية من أصبع ، ويقع
المقاييس تحتها
الصفحه ٦٥ :
الحد ، ثم جعلوا
نهاية الطول في المشرق على مسافة اثنتي عشرة ساعة وهو ثمانون ومئة درجة مستقيمة.
إذ
الصفحه ٣ : الازدي ملك العرب بالعراق عشرين سنة والحيرة هي ارض في العراق
بلدة قرب الكوفة.
قال الهمداني في
جزيرة
الصفحه ٤٦٠ : .
عشار : ١٢٢ ،
١٣٣ ، ٢٠٨ ، ٣٢٢.
العشاش : ٣٨٩.
العشتان : ٢٢٨.
عشر : ٢١٩ ،
٢٢٨.
عشرة : ٢٨١.
عشر
الصفحه ٥٠ : صارت فيه الأيام مثل الليالي سواء
سواء ، والساعات اثنتي عشرة من الليل والنهار أبدا ، والظل في رأس الحمل
الصفحه ٢٢٨ :
ربيعة (١). وتثليث وكان لعمرو بن معد يكرب فيه حصن ونخل والقرارة
والرّيّان وجاش وذو بيضان ومريع
الصفحه ٢٦٨ :
وبحلي من أرض
كنانة ، وبالبون من أرض همدان وأسفل الجوف ، الدّهناء صائمة الدهر لا رياح فيها
غير
الصفحه ٣٥٤ :
طريق البصرة غير
مرتضى بل ضعيفا ، وكان أبو يوسف بن أبي فضالة الأبناوي جد أبي يوسف الذي كان في
زمن
الصفحه ٣٦٤ : عشن :
بالتحريك آخره نون كذا في أصلنا ، وفي «ل» و «ب» آل أبي عشرة بلفظ العشرة وهو غلط
وقد سلف لهم ذكر
الصفحه ٣٤٤ : البوارق
فيه الذبالا
فروى الضرافة من
لعلع
يسح سجالا ويفري
سجالا
تخال