الصفحه ٩٨ : جاء ذكره في الأحاديث النبوية راجع الاكليل ج
١ ـ ٢٩٧» وشرح الخمر طاشية لابن الجون الأشعري.
(٣) هذه
الصفحه ١١ :
واجتمع بأبي علي
الهجري بمكة أيضا (١) ، ونجد في «صفة جزيرة العرب» نصوصا نرى أنه نقلها عن
الهجري
الصفحه ٣٠٢ : المشرق إلى
المغرب على مسافة أقل من يوم ، ومن الهجيرة وتثليث عن يوم في مشرقها ، ثم منها إلى
يبمبم عشرون
الصفحه ٣٠٣ : يقال له الصليح
وهذه لغة جارية في عموم اليوم الى يوم الناس وفي (ح) : ومع اللحى (؟). انظر كتابنا
الجز
الصفحه ٤٠ : المرحلة للمجدّ
في السير ، خرج لنا أربعون مرحلة ، وإن أردنا أن نعرف طولها ، نقصنا عرض عدن وهو
اثنتا عشرة
الصفحه ٢٨١ : يسمون اليوم
الجدعان من نهم ، الشوار وسراة لم أقف عليهما ، وعشرة بضم المهملة وسكون المعجمة
آخره هاء موجود
الصفحه ٩٣ :
الزنج ، وطول هذه الجزيرة ثمانون فرسخا وفيها من جميع قبائل مهرة وبها نحو عشرة
آلاف مقاتل وهم نصارى
الصفحه ٨٢ :
زبيد. وعرض الخصوف
مدينة حكم (١) مثل عرض صعدة ، وطولها من المشرق مئة وتسع عشرة درجة. وعرض
عثر ست
الصفحه ٣٩٧ :
شقت من الشمس
وضوء البدر
فقلت للحادي
المجيد المطري
:
طرّب لها في
نعبات الزجر
الصفحه ٣٨٤ : ، والشحج حمار الوحش.
٧١
ثم انتحت بالسير
منها المطنب
إذ سمعت تهزاج
حاد ملهب
الصفحه ٣٩٨ : (١)
ثم على ناهية
النجاد
طيا إلى بريد ...
د (٢)
كأنها من خوف
زمز؟؟؟ الحادي
الصفحه ٣٩٥ :
٩٦
وقلت للحادي
القراقري
اذكر قريشا أسرة
النبي
أهل الندى
الصفحه ٩ : الذي ينسب اليه «شرح الدامغة» لم يولد ، وذكر أن ابنه مالكا من فاطمة
ابنة عمه مات وله فيه المراثي
الصفحه ٣٥١ :
مررن على شراف
فذات رجل
ونكّبن الذرانح
باليمين
وهن كذاك يوم
الصفحه ٦٤ : وعشرون دقيقة وساعاته اثنتا عشرة ونصف ومن الخلفة في عرضه
ما يخالف به حساب صنعاء في عرضها وعرض مأرب وظلهما