الصفحه ٣١٦ :
بقوله :
__________________
(١) الشيرق بالشين
آخره قاف كذا في الأصول كلها وهو الشيرج بكسر المعجمة
الصفحه ٣١٧ : يشبه العتر.
(٤) في الاصول كلها
جمت بالجيم والمشهور عندنا معاشر اليمنيين والمتداول : حمّت بكسر الحا
الصفحه ٣٢٢ : كالآنية من المدر المتداولة اسميا بها عندنا
وقوله فحل العرف بالفاء آخر الحروف في الاصول كلها ولم يظهر ولعل
الصفحه ٣٢٤ :
__________________
(١): «معجم ما استعجم»
: ٨٦ و «شرح المفضليات» : ٤١٤ و «معجم البلدان» : قضة.
(٢) في الأصول : (ابو
سلامة بن
الصفحه ٣٢٨ : : سلف ذكرها
وهي من الكلاع وكان في الأصول كلها «وعينهما» ولا معنى له ، والتصحيح من كتاب «الوصايا»
ـ لوحة
الصفحه ٣٣٤ : ء
__________________
(١) كذا بياض في
الأصول كلها.
الصفحه ٣٣٦ : الأصول كلها
الزيادي بالزاي ثم ياء مثناة من تحت وكذا في ما مضى وفي ابن خرداذبه ولم أقف على
موضع بهذا الاسم
الصفحه ٣٤٦ :
__________________
(١) في المطبوعتين :
قيدة خطأ ، وفيدة واد يصب في عسفان وفيه قرية بهذا الاسم.
(٢) في الأصول :
عتود. وعبود
الصفحه ٣٤٧ : بدر ـ وبين ينبع معروف ـ وفي الأصول النخيل ونراه تصحيفا.
الصفحه ٣٤٩ :
__________________
(١) في الأصول :
ثماد. ونمار واد بقرب منفوحة بلدة الأعشى لا يزال معروفا. والأبواء : المعروف
الأبلا
الصفحه ٣٥٦ : لكاء منها فاكتنز.
(٢) كذا في الأصول
ولم يظهر.
الصفحه ٣٧١ : بعض الاخوان.
(٢) كذا في أصلنا وفي
الأصول مهملة ، ولعله : والمنين الحبل ، ومنه نقضه.
الصفحه ٣٧٦ : الواقعة ـ ٧٣.
(٢) في الأصول بتعرى
: ويعرى ـ بالياء والراء مفتوحة فألف مقصورة ـ لا يزال معروفا لقبيلة
الصفحه ٣٧٧ :
__________________
(١) كذا في الأصول
وفي هذا الصراع زحاف كما تراه. إلا بفتح الراء من حرب أو تشديد الدال.
(٢) تسمى أم السلام
الصفحه ٣٧٨ : تتخللها أودية ـ وفي الأصول الخاء المعجمة تصحيف ، وقال شاعر من
سلول في الحصاصة :
هيّة الله على ذا