عبس من زوف (١) وللصقاعب احلاف لهم من همدان ، المرون (٢) والجروبان لبني ثماد من سبأ وهم احلاف لبني عبس ودعوتهم معهم ، وهم عبس زوف ذو خير وذو كراش وذو حسل والمنحران والحبش ورضم فإلى صلحلح مشرقا على السّر ولبني سلمة من زوف وهم عماد الزّوفيّين وأهل خيلهم وبأسهم (٣) وهم ثلاثة أبيات : بنو مالك ويقال إنّ أصلهم من زبيد ، وبنو عبد وبنو يصوت (٤) ، حرم قلعة في واد عظيم ، وأدمة وملاحة وعفار (٥) لصنابح (٦) وهم من زوف ، ذات القوة وسلم (٧) لبني عساس من صنابح احلاف من بعض مذحج ، مرس (٨) لبني ظفر إخوة بني عساس وظفر وعساس اخوان من ذي مقار (٩) ، ودون هذه المواصع أودية منها هليل وصيد وذو كزّان لبني
__________________
(١) ولس : بالتحريك آخره سين مهملة وفي «ل» و «ب» بالنون بعد السين وهو وهم : قرية عامرة كثيرة الماشية والريف وعدادها من السوادية تابع رداع. وشعبان : باسم الشهر المعروف باسمه ورسمه حذاء ولس ، وشعبان ايضا بلدة من البروية من حضور غربي صنعاء. والغول : بفتح الغين المعجمة وسكون الواو وآخره لام وهو في الأصل الشعب فيه مزارع وأشجار يكون بين سلسلتين من الهضاب والآكام سميت به القرية المذكورة التي تعتبر من شعبان.
(٢) المرون : بفتح الميم وسكون الراء آخره نون : يحتفظ باسمه وهو في هذا الحيز ، والمرون قرية كبيرة من عزلة بني خالد من ألهان.
(٣) ذو خير : هي التي تسمى خيران بزيادة ألف ونون : بلدة عامرة من السوادية ، والمنحران : تثنية منحر ، وهو معروف وهو ما يسمى المنحر بالافراد وهو تحت المتار من قائفة ، والحبش : بفتح الحاء وسكون الباء الموحدة آخره شين معجمة : وهو واد غربي المتار وفيه أنقاض وخرائب لقرية وعداده من قائفة ، ورضم بكسر الراء وفتح الضاد المعجمة آخره ميم : موضع في يكلى رداع في شمالها الشرقي ، ورضم ايضا في ابلح من أرض حريب ، وصلحلح.
(٤) قبيلة زبيد : بضم الزاي لها بقية ، وكذا بنو عبد. وأما يصوت ففي كل الأصول اختلاف ، فأصلنا بالياء أول الحروف والنون آخره ، وفي «ب» بالنون أول الحروف وآخره تاء ، وفي «ل» اهمال الحرف الأول وآخره تاء ، وبعد البحث لم نعثر على شيء.
(٥) أدمة : بفتح الهمزة والدال المهملة آخره هاء بلدة لا تزال قائمة العمران ، وملاحة هي التي تسمى اليوم ملاح بدون هاء وهما من بلاد السوادية اليوم. وعفار بفتح العين والفاء آخره راء بلدة هنالك : وفي الاصول بالقاف والتصحيح من المعلومات.
(٦) صنابح : بضم الصاد المهملة وفتح النون وبعد الالف باء موحدة مكسورة ثم حاء مهملة ابو قبيلة من مراد ينسب اليها بعض المشاهير.
(٧) ذات القوة : بضم القاف وفتح الواو وآخرها هاء : بلدة لا تزال عامرة. وسلم : بفتح السين المهملة وفتح اللام آخره ميم قرية عامرة وماؤها عذب نقاخ ومنه يشرب اهل مركز السوادية وتبعد عنه في الجنوب الغربي بميل ونصف ويقال لها ذو سلم.
(٨) مرس : بفتح الميم وكسر الراء آخره سين مهملة ولا توجد في هذا الصقع بعد البحث والعناء وفي الاكليل ج ٢ ـ ١٨٨ : (ومن آل ذي مقار بنو عساس وبنو ظفر وهم اهل سلم ومرس من ذي رعين. والقريتان المذكورتان توجدان في ذي رعين فمرس قرية عظيمة مشهورة وسلم انقاض وخرائب فلا ادري اذلك غلط من المؤلف ام انهما متعددان في زوف وذي رعين؟!).
(٩) راجع «الاكليل» ج ٢ ـ ١٨٨.