الصفحه ١٥٢ : ويكلى هو ما يسمى اليوم بلاد سنحان وبلاد
الروس نسب الى ذي جرت بن يكلى ابن مالك بن الحارث بن مرة بن ادد بن
الصفحه ٩ : تزوجها المترجم ،
وابراهيم وعبد الله. ولم يذكر من نسل هؤلاء أحدا سوى ابنه مالك مما يدل على أن
ابنه محمدا
الصفحه ١٧٩ : الله بن كعب ابن مالك بن نصر بن الأزد ، والنسبة اليه شنائي ،
ويقال : شنوي ، منهم سفيان بن زهير الشنائي
الصفحه ١٤٠ : مالك بن زيد بن سدد بن زرعة وهو حمير الأصغر وورد في المساند
الحميرية ذات حميم يقال انه اسم الآلهة. وعذاق
الصفحه ٢١٤ : أملوك ردمان وعلى خولان العالية». ويتصل بمخلاف
خولان مخلاف آل ذي جرة بن يكلى بن عمرو بن مالك ابن الحارث
الصفحه ١٠١ : حبيش من زبيد ، ومن أهلها
أحمد بن عيسى الخولاني صاحب ارجوزة الحج ، وقد أثبتناها في آخر الكتاب وابن أبي
الصفحه ٨٧ : ثم
أصبح جالسا
بشعوف بين الشّت
والطّباق (٢)
وقد يقال فيه ابن
برّاقة وإنما عمرو
الصفحه ٢٦٣ : ء ذلك في ناحية البيضة ماء يقال له
الشطور ثم بطن العمق فيه حساء ابن بعجاء والمبهلة وهي مياه أملاح قذرة
الصفحه ١٠٤ : يخرج من منزله حتى يعقد (٧) شسعي نعله فلم يره احد منقطع الشسع في طريق ، وكان شعره
سائرا ، فخبرني ابن
الصفحه ٣١١ : بالتحريك
وقد يسكن مكيال معروف لا يزال يستعمل عندهم الى التاريخ وقد ورد ذكر فرق في حديث
قيس ابن نمط انظر
الصفحه ٢٣٤ : مالك بن شهر ، وباحان به القرى والزرع
وساكنه بنو مالك وبنو ثعلبة وبنو نازلة من بني مالك بن شهر ابن الحجر
الصفحه ٣٣٠ : سنة ١٠٩. وهذا الخبر الطويل أورده
ابن شبّة في «تاريخ المدينة». ووارده ابن عبد ربه في الجزء الثاني من
الصفحه ٣١٧ : متن عجينها ، ولان خبزها وهو ان تشرب الجربة في آخر
تموز وأول آب ، ثم تحرث بأيلول إذا حمّت (٤) أي شربت
الصفحه ٣٥٦ : باقهر من
ذات الشرز
فالمتن قد دخس
منها فاعترز
والكبر قد صعّد
علوا فنشز
الصفحه ٣٧٠ :
من خولان ،
والمطرات موضع ، والشيح والقيصوم والسينام والاسنوم عضاة مما ترعاه الابل معروفة ،
في وجوم