الصفحه ١٩٢ : ، احداهما بنو أبة العليا والاخرى بنو أبة السفلى ، ولهذا ان في أصلنا
بياضا بعد قوله : «بني أبة» مما يدل على
الصفحه ٢٠٢ : خبر ذكرناه في غير هذا.
(٥) نقل ياقوت كلام
المؤلف برمته وزاد على ما هنا قوله : منها :
وليس حي
الصفحه ٣١٤ :
__________________
(١) قوله يرزب من رزب
إذا لزم وقبض بشدة.
(٢) لا تزال تستعمل
القصة لجبر الكسر الى يوم الناس هذا وبالفن
الصفحه ٣٢٠ : . والمدرهمة التي تشبه
الدرهم ولم يظهر قوله : العرسية والسمسمية كأنها التي تشبه السمسم وقوله المدنر
بتشديد
الصفحه ٣٢٥ : القصيدة
الأولى قوله :
وغسّان حي عزهم
في سواهم
يجالد عنهم مقنب
وكتائب
الصفحه ٣٣١ :
، وتجافت عنها تجافيا ،
__________________
(١) الأخنس بن شريق
الثقفي هو الذي نزل فيه قوله تعالى
الصفحه ٣٣٢ : إحسانه
يتقبّل
بأنك محمود
علينا مبارك
وفيّ أمين صادق
القول مرسل
الصفحه ٥ : مجال القول ذا سعة عن مفاخر ذلك القطر الكريم ،
والإشادة بذكر أعلامه فاسترسل في ذلك ، إلا أن موضوع الكتاب
الصفحه ١٩ : هذا العلم ، ونقبوا في غرائبه ونوادره) كما يقول
الأستاذ سليمان الندوي (٢). وهذا القول ينطبق على ما
الصفحه ٢٣ : ، وتصوير رموز مجهولة. والقول بأن الكتاب يوجد كاملا في إحدى
المكتبات غير صحيح (١). وقد ألف الاكليل قبل «صفة
الصفحه ٢٧ : أحدث اللغة
الحميرية : (كل هذا بالتقليد والقول المطلق ، وقد بيّنا علل اختلاف الكلام في جميع
نواحي الأرض
الصفحه ٢٨ : . كذا أسماه القفطي ، ولو لا أنه ذكر «الاكليل» بعد ذكره
لجاز القول بأنه من أجزائه.
١٧ ـ «صفة جزيرة
الصفحه ٢٩ :
همدان ، فقد نصّ في «الاكليل» (٥) بأنها مسكنه ، وأورد البكري في «معجم ما استعجم» : قول
الهمداني : (وبتلفم
الصفحه ٣١ : مقتل شيخه لذكر سببه ـ كعادته.
ومجمل القول أن
الهمداني لم يمت في السجن ، وأنه عاش حقبة من الزمن لا
الصفحه ٥١ :
والدائرة العظمى
التي هي تحت معدل النهار على جملة القول ، وما مال عن هذه الدائرة جنوبا وشمالا
تخالف