الصفحه ٢٦١ : .
(٤) عروان واد لا
يزال معروفا تقع فيه هجرة عروى وفي الأصول عران.
الصفحه ٢٩٥ :
وخبة (١) وعريان موضعان ، أخراب وجائز وحرض وعمير والغمر وغمرة وغمر
ذي كندة ، ومرجح وقضيب حيث قتل
الصفحه ٣٠٠ : عرى الجرير
لمأبضيه
فدام على الخبيب
وزاد شيّا
فأورده الشقوق
فلم أذقه
الصفحه ٣٢٠ : العري أي لا يشرب من عين إلا من
المطر.
وباليمن من كرام
الإبل الأرحبية لأرحب بن الدّعام من همدان
الصفحه ٣٢٨ :
إخوتهم حمير فرأى بلادا وعرة لا تحملهم مع أهلها فاقبل آيبا حتى وافاهم فقام فيهم
منشدا وأنشأ يقول
الصفحه ٤٦٠ : .
العروض : ٣٩ ،
٤٣ ، ٧٣ ، ٨٣ ، ٨٥ ، ٨٦ ، ٨٩ ، ٩٠ ، ٢٥٠ ، ٢٧٢ ، ٢٨٢ ، ٢٨٣ ، ٢٨٤ ، ٢٨٧.
عروى : ٢٦٦.
عريان
الصفحه ٥١٢ : : ١٠٥
ثنيت عرى
وزاد شيا : ٣٠٠
لمن الديار
ذي اقدام : ٣٤٤
ولن تسمعي
الصفحه ٢٤ : ماري الكرملي ، ثم في برنستن سنة ١٩٤٠ بتحقيق
نبيه امين فارس (١). (٩) في أمثال حمير وحكمها باللسان
الصفحه ١ : وابنائه الخلّص ان يرعى تراثه الخالد خصوصا
تراث «لسان اليمن الهمداني» فلبيت هذا الالتماس وقمت ثالثة بإعادة
الصفحه ٧ : (لسان اليمن) ويعبر عن نفسه قائلا : (أبو محمد) أو (الهمداني) وابن
الحائك قصد به التنقيص ، وليس صحيحا ما
الصفحه ١٣ :
(٨) المصدر ٨ / ٢١٨
(٩) «صفة الجزيرة»
٣١٣
(١٠) «الاكليل» ٨ /
٢٥٢٣ قد زيفنا هذه المناقشة في كتابنا «لسان
الصفحه ١٥ : التيارات يتجاوز حدّ المقارعة
بالسّنان ، الى المجادلة بالحجة واللسان ، فكان ان اشتعلت نار العصبية بين
الصفحه ٢٣ : نعرف
عنها شيئا منذ عهد المؤلف هي المتعلقة بالسيرة الحميرية وبالأمثال والحكم باللسان
الحميري ، والتنبيه
الصفحه ٣٩ : ، وتسمى جزيرة العرب ، لأن اللسان العربي في كلها شائع
وأن تفاضل ومبتدأ عرضها ـ على ما يقول الحسّاب ـ على
الصفحه ٧٤ : ].
(٦) هما الذهب والفضة
ولمؤلف لسان اليمن كتاب «الجوهرتين العتيقتين» طبع في السويد بتحقيق الأستاذ
كريستوفر