الصفحه ٥٦ : «عليه السلام» : أنا الصديق الأكبر ، أسلمت قبل أن يسلم أبو بكر (٣).
وعدا
عن الرواية التي تقول : إن
الصفحه ٦٠ : الصحيح ، إذا أخذنا بالروايات المتقدمة الدالة على أنه قد أسلم
بعد اشتداد المواجهة بين الرسول وبين المشركين
الصفحه ٦٨ : الرواية لا تدل على أنه أسلم بدعوة
أبي بكر بل هي في ضد ذلك أظهر.
(٣) مناقب آل أبي
طالب ج ١ ص ٢٢
الصفحه ٩١ : على مر الزمان للتلاعب والتزيد فيها ، من قبل الرواة
والقصاصين ، ثم من قبل أعداء الإسلام ؛ بهدف تشويه
الصفحه ٩٩ : .
٧ ـ ما يدل على أن
الإسراء قد كان قبل وفاة أبي طالب : فإن بعض الروايات تذكر أن أبا طالب «عليه
السلام» قد
الصفحه ١٠٣ : طلبه «صلى الله عليه وآله».
وكان العباس
يناديه حتى أجابه من بعض النواحي ، حسبما ورد في بعض الروايات
الصفحه ١٠٤ : سيرا صعوديا أو أفقيا ، فالآية ناظرة إلى
المعراج كما أظهرته الروايات التي ذكرت أن المسجد الأقصى في السما
الصفحه ١٠٨ : كون سورة النجم ناظرة إلى المعراج ، فإن الروايات تقول :
أنه «صلى الله
عليه وآله» قد عرج به إلى
الصفحه ١١٢ : بسدرة المنتهى ، التي فسرت في الروايات بما ذكرناه ..
وتحقيق مكان الجنة
ليس هنا محله.
وهكذا
يتضح : أن
الصفحه ١١٣ : السلام» ، في رواية صحيحة السند عنه ، جاء فيها : قال أبو قرة
: إنا روينا : أن الله قسم الرؤية والكلام بين
الصفحه ١١٨ : المعالم : «المطالبة بصحة
الرواية ، مع أن فيها طعنا على الأنبياء بالإقدام على المراجعة في الأوامر المطلقة
الصفحه ١١٩ : المراد به ما
كان في مستوى العسر والحرج ، المنفي في الشرع الإسلامي ، كما دلت عليه الروايات
والآيات ولا
الصفحه ١٢٠ : إبراهيم حسب
نص الرواية كان في السماء السابعة ، وموسى كان في السادسة وكان موسى يرجع النبي
إلى ربه ، كي
الصفحه ١٤٢ :
ويبقى أن نشير إلى
المؤيدات التالية :
القميون يقاتلون
الإسرائيليين :
ويؤيد ما تقدم :
ما رواه
الصفحه ١٥٣ :
: فقام القوم
يضحكون ، ويقولون لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع.
وفي
بعض نصوص الرواية : أنه لما