الصفحه ٣٢٨ : أشهر الروايات ، وقيل ست.
وأمر أبو طالب بني
هاشم أن يدخلوا برسول الله «صلى الله عليه وآله» الشعب
الصفحه ٣٦٧ :
٢ ـ الفهرس التفصيلي
الفصل
الثاني : روايات بدء الوحي
ما روي في بدء الوحي
الصفحه ٣٧٠ : :.................................................... ١٣٩
ماذا تقول الروايات؟!....................................................... ١٣٩
الرأي الأمثل
الصفحه ٥ :
الفصل الثاني :
روايات بدء الوحي
الصفحه ١٩ : المضحك المبكي هنا : أن نجد البعض يحاول أن يستدل بهذه الرواية على رأي يكذبه العقل والنقل ،
وبالذات يكذبه
الصفحه ٢١ : يلقي نفسه من شواهق
الجبال ، وغير ذلك مما تقدم مما ذكرته روايات الوحي؟!
وأيضا ، كيف يبعث
الله رجلا
الصفحه ٢٢ : ذكرت أسماؤهم
فيما تقدم ، وعمدة الروايات
__________________
(١) سيرة ابن هشام ج
١ ص ٢٣٤ ـ ٢٣٥
الصفحه ٢٥ :
يدل على أنه في الجنة ، ولكنهم اختلفوا في نص ذلك الكلام.
ففي
رواية أنه «صلى الله عليه وآله» قال : «لا
الصفحه ٢٧ : نصرانيته هذه السنين المتعددة؟.
هذا ، عدا عن أن
البعض قد استنتج مما رواه البخاري وغيره ، من أن سورة المدثر
الصفحه ٢٨ : أسئلة أخرى :
هذا غيض من فيض
مما يرد على تلك الروايات ، وبقي فيها الكثير من الأسئلة ، التي تحتاج إلى
الصفحه ٣٦ : الجبال ، وخاف على نفسه الجنون ، وننكر ما فعله به جبرئيل
، حسب ما ذكرته الروايات المتقدمة ، فإن الظاهر أن
الصفحه ٣٨ : .
وإذا
لاحظنا : نصوص الرواية
المتقدمة لقضية ورقة بن نوفل ، فإن عمدة رواتها هم من الزبيريين وحزبهم ، كعروة
الصفحه ٤٧ : سبق
علي عليه السّلام إلى الإسلام :
هذا كله ، عدا عن
الكثير من الروايات الواردة عن النبي الأعظم «صلى
الصفحه ٤٩ : ، فكان علي «عليه السلام» يعبد الله معه «صلى الله عليه وآله».
إلا أن يكون
الصحيح في الرواية هو ما ذكره
الصفحه ٥٥ : ، وأشهر من الحديث الآخر المنسوب إليهم في أبي بكر.
وأما رواية أبي ذر
، وعمرو بن عبسة ، فهي مضطربة ، لأنها