الصفحه ٢٠٩ :
__________________
(١) تاريخ الطبري : ج
٢ ص ٦٨.
(٢) سيرة ابن هشام :
ج ١ ص ٣٤١ ، والسيرة الحلبية : ج ١ ص ٣٠٠ ، وراجع : السيرة
الصفحه ٥٧ :
ويدل على ذلك ـ ونحن
نلزمهم بما ألزموا به أنفسهم ـ الأمور التالية :
ألف ـ ما قالوه من
أنه لما
الصفحه ٢١٧ :
إلا
أن يقال : إن حبها للمال ،
ثم اليأس من محمد «صلى الله عليه وآله» هو الذي يدفعها إلى ذلك كما
الصفحه ٢٧٩ :
الأمم والملوك ج ٢ ص ٧٢ و ٧٣ والسيرة النبوية لابن هشام ج ١ ص ٣١٢.
(٣) راجع : تاريخ الأمم
والملوك
الصفحه ٣٢٧ : الله «صلى الله عليه وآله» ليقتلوه.
__________________
(١) سيرة مغلطاي ص ٢٣
، وراجع سيرة ابن هشام
الصفحه ٦٦ : ، والسيرة النبوية لدحلان ج ١ ص ٩٤ ـ والسيرة الحلبية ج ١ ص ٢٧٦
وتهذيب الأسماء واللغات ج ٢ ص ١٨٢ ، وتاريخ
الصفحه ٣٠٣ : البعثة.
بل
نقول : إن عمر بن الخطاب
لم يسلم إلا قبل الهجرة بقليل ، ويدل على ذلك :
أولا
: إنه بلغه ، أن
الصفحه ٢٥٠ : ء
المشركين وأبناؤهم يجتمعون لسماع قراءته ، حتى يسقط بعضهم على بعض.
وكان له صوت رقيق
، ووجه عتيق أي جميل
الصفحه ٣٥١ : دينهم ؛ فقالوا :
سلام عليكم ، لا نجاهلكم ، لنا ما نحن عليه ، ولكم ما أنتم عليه ، لم نأل أنفسنا
خيرا
الصفحه ٣١٩ : ،
__________________
(١) السيرة النبوية
لابن هشام ج ٣ ص ٤٧ وتاريخ الإسلام للذهبي ص ١٠٩ والسيرة الحلبية ج ٢ ص ١٤.
(٢) الآية ٦٤ من
الصفحه ٧١ :
وآله» وعلى يديه (١).
٤ ـ وأما ما تقدم
نقله عن أسماء ، فهو يقتضي أن تكون أسماء وأهل بيت أبي بكر
الصفحه ٢٤٩ :
شدة عمر وغلظته ، التي تدعى له قبل وبعد الهجرة إلى الحبشة على من أسلم ، وتعذيبه
لمن قدر عليه منهم ، فإن
الصفحه ٢٨٣ : الحديث ، باستثناء شيعة أهل البيت «عليهم السلام» على أصل القضية المشار
إليها.
ونحن
نرى : أنها قضية
الصفحه ٢٣ : ، فأسلم علي وخديجة «عليهما السلام»
في اليوم الثاني ، وصليا معه مسلمين مؤمنين بنبوته (١).
وهل كان في ذلك
الصفحه ١٣٣ : يظهر من
تاريخ اليهود : أن المبعوث أولا لتخريب بيت المقدس هو بخت نصّر ، وبقي خرابا سبعين
سنة ، والمبعوث