الصفحه ٢٧ : الأهالي
وعليه كتابة يونانية وتحتها سطران محفوران بأحرف غريبة علي ، شبيهة بالحرف العبري
أو السومري ، فنقلت
الصفحه ٣١ : في الكتابات المسمارية باسم خانات وفي المراجع اليونانية باسم اناثا وفي
الكتابات التدمرية باسم عنة
الصفحه ٣٦ : . ونظرا لغرابة هذه الأمور عني فقد
أكثرت من كتابة الملاحظات الدقيقة في دفتر يومياتي.
يوم
الأحد ٩ تشرين
الصفحه ٤١ : حيث تقوم
بغداد.
الملاحظة الثانية
ان بناء بغداد وطراز عمارتها والكتابات العربية التي تقرأ في مواضع
الصفحه ٤٩ : مرة واحدة ص ٢٨٨ ؛ ولم يرد اسمه في كتاب «بغداد مدينة السلام» لكوك ،
ترجمة د. مصطفى جواد وفؤاد جميل
الصفحه ٥٥ : البناء عوضا عن الملاط في هذه البلاد في مؤلفات «جيوستينو» (١) في كتابه المعنون «مختصر تروكو» في سياق
الصفحه ٦٢ :
في الكتاب المقدس (١) ؛ من الممكن القبول بالموقع إذ إن الكتاب المقدس يذكر أن
التمثال تم نصبه في أرض
الصفحه ٦٣ : كتاب جغرافي مهم لكاتب معروف (٢).
بالرغم من أن
هاتين المدينتين كانتا تؤلفان جسما واحدا ، فإن «سلوقية
الصفحه ٨٩ :
الأخبار عن رحلتي من بغداد إلى هنا ، وسأرسل كتابي هذا مع رجل مسافر إلى إيطاليا
في الطريق البري ، وهكذا سيصل
الصفحه ١٠٣ : اللغة التركية فقد اجتهدت باعداد كتاب في النحو وبعد إتمامي العمل سأحاول
نشره لفائدة الجمهور بعد أن أطلعك
الصفحه ١٥٣ : سرياني رائع جدا ؛ يرجع عهد النسخة الأولى إلى
أربعمائة سنة ، وكانت الكتابة بماء الذهب والفضة ، وقد عثر على
الصفحه ١٦٤ : معاني (وفي التاريخ المذكور صورة للنصب والكتابة باللاتينية) وذكر الكتاب
نفسه (ص ٣٤٤ ، ٣٥٦ ، ٣٨٧ ـ ٣٨٨
الصفحه ١٩١ : الثالث : الهند
والعودة إلى الوطن.......................................... ١١٣
ملاحق الكتاب
الصفحه ٨ : ويصوغها في كتاب يخلد اسمه.
أمضى ديللافاليه
خمسة أعوام في نابولي وهو يستعد للرحيل وقد أغنته الأعوام
الصفحه ١٠ : ويورد أبياتا من الشعر
الكلاسيكي اللاتيني ويأتي على ذكر آيات الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد.
كانت