البحث في الباب الحادي عشر
٢٢/١ الصفحه ٩١ : ممكنا.
وأمّا بطلان
الثّاني ، فلان موجدا لكلّ موجد لكلّ جزء من اجزائه وإلّا لم يكن موجدا للكلّ بل
للبعض
الصفحه ٨٦ : الأوّل من الثّانية بإزاء الأوّل من الأولى
والثانى بإزاء الثانى ، وهلم جرّا. فان كان بإزاء كلّ جزء من
الصفحه ٩٧ : ، والّا يلزم توارد العلّتين المستقلّتين على
معلول واحد ، سواء كان ذلك الموجد نفسها أو جزء منها أو خارجا
الصفحه ١٤٦ : ء أحدهما ، لأنّه إمّا جزء علّة تامّة
للكلّ أو علّة تامّة للجزء فيلزم فسادهما قطعا بمعنى عدم تكوّن هذا
الصفحه ٢٢١ :
فهرست آيات قرآن
صفحه
سطر
٧٤
٢٠
(فَاعْلَمْ أَنَّهُ
لا
الصفحه ١٩ :
بمركّب. والمركّب هو ماله جزء ، ونقيضه البسيط ، وهو ما لا جزء له. ثمّ التّركيب
قد يكون خارجيّا كتركيب
الصفحه ٩٠ :
قطعا ، ومنع ذلك مكابرة غير مسموعة. وأمّا حديث القضيّة وأجزائها فمردود بأنّ
الجزء الرّابع منها هو الوقوع
الصفحه ٩٣ :
وما ذكر فيه من
انّ موجد الكلّ لو كان جزئه يلزم كون ذلك الجزء علّة لنفسه ولعلّه يتضمّن إبطال
الدّور
الصفحه ٢٠٩ : الشفا وصرّح به
الرازى فى بعض تصانيفه.
لا يقال إذا أكل
إنسان إنسانا آخر بحيث صار جزء من الماكول جز
الصفحه ٨٨ : .
واعلم انّه يتّجه
على ذلك الدّليل انّا لا نسلّم انه لو لم يوجد بإزاء كلّ جزء من الأولى جزء من
الثّانية
الصفحه ١٢٩ : المفتقر إلى الجزء مفتقر إلى الغير ،
والمفتقر إلى الغير مطلقا سواء كان ذلك الغير جزء أو خارجا ممكن ضرورة
الصفحه ١٤٨ : ،
واحتياجه إلى الجزء لا ينافى ذلك. وأمّا ما حقّق فى محلّه من أنّ لوازم الوجوب
الذّاتي استحالة كون الواجب
الصفحه ٦ : يكون واجبا لذاته. الرابعة ، انه لا يكون
جزء من غيره ، والا لكان منفصلا عن ذلك الغير ، فيكون ممكنا
الصفحه ١٣ : الغذاء إلى ما يصلح أن يكون
جزء للمتغذّى ، وأمّا الدّافعة فهى التى تدفع الغذاء الفاضل مما فعلته الهاضمة
الصفحه ٣٤ : يفرّقها الله تعالى على الأوقات ، او
يتفضّل عليه بمثلها. وإن كان من أهل العقاب اسقط بها جزء من عقابه بحيث