الصفحه ٣٨ : الوحى وبعده
إلى آخر العمر. والدّليل عليه ما ذكره المصنّف وهو ظاهر. وامّا ما ورد فى الكتاب
العزيز
الصفحه ٤٢ : للشّرع ، وكلّ من
كان كذلك وجب أن يكون معصوما. اما الأوّل فلانّ الحافظ للشّرع إمّا الكتاب أو
السنّة
الصفحه ٦٤ :
فهرست نام كتابها
الألفين ٤٧ / ١٥
الباب الحادى
عشر ١ / ١٣ ، ٢ / ١٢
الخطبة
الشقشقيّة ٤٩
الصفحه ١٨٤ : الإمام ليس حافظا للشّرع بذاته بل بالكتاب والسّنّة وإجماع
الأمّة واجتهاده الصّحيح ، وأيضا لا حاجة إلى
الصفحه ٢١٦ :
القبيح واجبان على المكلّف بالأدلّة السّمعيّة من الكتاب والسّنة وإجماع الأمّة.
أمّا الكتاب
الصفحه ٢١٩ : .
الحمد لله الّذي
قد أتمّ كتابة هذه الكتاب بتوفيقه وكرمه بيد أقلّ العباد وتراب الأقدام سيّما
المخلصين
الصفحه ٢٣٢ :
١
يا بنيّ أمرنى
رسول الله (ص) أن أوصى إليك كتابى وسلاحى كما أوصى إلى ودفع إلى كتابه وسلاحه
وأمرنى أن
الصفحه ٢٤٤ : من ابى بكر وعمر
وعثمان قبائح مشهورة ١٩٧ / ١٢ ، خالف كتاب الله حيث منع الارث عن رسول الله بخبر
رواه
الصفحه ٢٥١ : ومحمدا ٢٠١ / ٢٣ ، ثمّ أقبل على الحسين وقال : أمرك رسول الله أن تدفع إلى
ابنك هذا (ـ كتابى وسلاحى) ٢٠٢
الصفحه ٢٥٣ : رسول الله أن أوصى إليك (ـ الحسن)
كتابى وسلاحى ٢٠٢ / ١ ، أمرك رسول الله أن تدفع إلى ابنك هذا (كتابى
الصفحه ٢٩٠ : / ٣.
نهاية
الاقدام
هذا الحمل لكلام
الشّيخ مما اختاره محمّد الشّهرستانى فى كتاب المسمّى بنهاية الأقدام ١٢٦
الصفحه ٣٧ : الكتاب العزيز
الّذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، لا تملّه الطّباع ولا تمجّه
الأسماع ، ولا
الصفحه ٤٣ : ينافى القياس وقد قال رسول الله
(ص) : تعمل هذه الأمّة برهة بالكتاب وبرهة بالسّنّة وبرهة بالقياس ، فإذا
الصفحه ٤٧ : فى الإمامة
وسمّاه كتاب الالفين وذكر فيه الفى دليل على إمامته ، وصنّف فى هذه الفنّ جماعة من
العلما
الصفحه ٤٩ : لما راى تخاذلهم عنه قعد فى بيته واشتغل بجمع كتاب ربّه ، وطلبوه
للبيعة فامتنع فاضرموا فى بيته النّار