الصفحه ٤٢ : شرع فى تبيين الصّفات التى هى شرط فى صحّة الإمامة. فمنها العصمة وقد
عرفت معناها ، واختلف فى اشتراطها فى
الصفحه ٥٢ : للراوندى وغيره من
الكتب فى هذا الفنّ.
فائدة : الإمام
الثّاني عشر (ع) حىّ موجود من حين ولادته ، وهى سنة
الصفحه ٢٠٥ : ،
فبقيت الإمامة لهم لامتناع خلوّ الزّمان عن الإمام على ما تبيّن ، والمناقشة فى
تلك المقدّمات غير مسموعة
الصفحه ٢٤٦ :
ابو
محمد الحسن العسكرى الحسن بن على
العسكرى
نصّ على إمامة الإمام الثّاني عشر أعني
أبا لقاسم محمد
الصفحه ٢٨٦ : إسرائيل ٢٠٣ / ٧ ، أن يكون بعده اثنى عشر خليفة عدد نقباء بنى
إسرائيل ٢٠٤ / ١٣.
الوثنيّة
المخالف فى نفى
الصفحه ٦٠ : / ٦ ، ٣٤ / ٢٠ ، ٣٧ / ١٩ ، ٤٠ / ١٧ و ١٨ ، ٤٦ / ١٤
اصحابنا ،
اصحابنا الاثنا عشريّة ، اصحابنا ـ الاماميّة ٢٩
الصفحه ٢١٢ :
الأعمال ، وقد ورد تفسيره بذلك فى بعض الاحاديث وإنطاق الجوارح أى انطاق الله تعالى جوارح المكلّفين يوم
الصفحه ٢١٣ :
وأمّا الاخبار
بالثّانى فلقوله تعالى : (فَأَمَّا مَنْ
ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ
الصفحه ٢٢٦ : أَلْزَمْناهُ
طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقاهُ
مَنْشُوراً) ، سوره
الصفحه ١٩٠ :
لما نزلت آية
المباهلة وهى قوله تعالى (فَمَنْ حَاجَّكَ
فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ
الصفحه ٢٢٩ : ألف باب من العلم فانفتح لى من كلّ باب ألف باب (على بن ابى طالب).
١٩٠
٢٢
والله لو
الصفحه ١٨٨ : الظهيرة فى يوم شديد الحرّ حتّى انّ الرّجل
كان يضع ردأه تحت قدمه من شدّة الحرّ قام النّبيّ (ص) بجمع الرجال
الصفحه ٢١٨ :
الأوّل بأنّهما لطفان فى فعل الواجب وترك القبيح ، واللّطف واجب عقلا فيجبان عقلا.
وعلى الثّاني بأنّهما لو
الصفحه ٢٤٩ :
اهرمن
المجوس ذهبوا إلى
أنّ خالق الخير هو يزدان وخالق الشرّ أهرمن أى الشيطان ١٤٣ / ٢٠.
باب
الصفحه ٨٧ :
الفلكيّة ، والحوادث اليوميّة ، والنفوس النّاطقة.
وقد أورد على
الفريقين انّ الدّليل جار فى مراتب الأعداد