البحث في الباب الحادي عشر
٢٥٥/١ الصفحه ٢٢٧ :
٢١٦
٦
(وَتُوبُوا إِلَى
اللهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ) ، سوره النور
الصفحه ٢٢٣ : أَنَا
بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَ) ، سوره الكهف آيه ١١٠.
١٧٥
١١
(وَلا تَجْعَلْ
الصفحه ٢٢٤ :
نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الْكاذِبِينَ) ، سوره آل عمران آيه ٦١.
١٩٢
١٨
الصفحه ٢٢٢ :
الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي) ، سوره يوسف آيه ٨٠.
١٤١
١٤
(وَلكِنِ انْظُرْ
إِلَى
الصفحه ٢٢١ : إِلهَ إِلَّا اللهُ) ، سوره محمّد آيه ١٩.
٧٤
٢٢
(قُلِ انْظُرُوا ما
ذا فِي
الصفحه ٢٢٦ : الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ) ، سوره المؤمنون آيه ١٦.
٢١٢
٢١
(إِنْ مِنْكُمْ
إِلَّا وارِدُها
الصفحه ٢٢٥ :
١٩٩
٨
(وَحَمْلُهُ
وَفِصالُهُ ثَلاثُونَ شَهْراً) ، سوره الاحقاف آيه ١٥
الصفحه ١٧٤ : وتحدّى به البلغاء والفصحاء من العرب العرباء ، فعجزوا عن الإتيان
بمقدار ، أقصر سورة منه مع كثرتهم وعصبتهم
الصفحه ١٣٠ :
فى الوجود الذّهنى
ممكن ، لأنّ الوجوب الذّاتي لا ينافى الافتقار إلى الغير فى الوجود الذّهنىّ. نعم
الصفحه ٨٤ : التسلسل فإن كان ذلك
الموجد الموجود واجبا لذاته فالمطلوب ثابت أيضا وإن كان ممكنا افتقر إلى موجد
موجود آخر
الصفحه ١٥٠ :
يلزم أن يكون شيء
واحد فاعلا وقابلا ، وإن كان غير ذاته يلزم احتياج الواجب الى الغير ، واللّوازم
الصفحه ٨٥ :
ولا فساد فيه.
فعلى هذا أيضا لا حاجة للممكن الموجود إلى موجد مغاير فلا يلزم شيء من الأمور
الثلاثة
الصفحه ٨٣ : احتياج الممكن الى المؤثّر فذهب الحكماء الى انّها الامكان وحده
وبعض المتكلّمين إلى انّها الحدوث وحده
الصفحه ١٦٧ : الصّادرة عنه بالتفضّل المذكور إلى
المتألّم بها ، وإلّا أى وإن لم يوصل عوض تلك الآلام إلى المتألّم بها لكان
الصفحه ٢٤ :
فى صفاته إلى ذلك المعنى ، فيكون ممكنا ، هذا خلف.
اقول : ذهب
الأشاعرة إلى انّه تعالى قادر بقدرة
