الصفحه ٤٣ : الدار الحمراء ؛ وهو اسم يطلقه العرب على جهنم بسبب
ألسنة اللهب التي يعتقدون أنها أبدية الاشتعال. وقد سمي
الصفحه ٤٤ : الشجرة
هي شجرة الرضوان التي تمت تحتها بيعة الرضوان سنة ٦٢٨ م (ذي القعدة ٦ ه). وهناك
تفسير ثالث : هو أن
الصفحه ٤٩ : بالأول ، وحكم مصر من (٣٢٣ ـ ٢٨٥ ق. م.) ، واستمر البطالمة في الحكم حتى سنة (٣٠
ق. م.) ، وقد استطاع بطليموس
الصفحه ٥١ : للبضائع والتجار ، وفيها
سوق واحد يفتقر في ثلاثة أرباع السنة إلى الحاجات الضرورية جدا : تلك هي اليوم حال
الصفحه ٥٢ : ليتخذن منهم أزواجا / ٢٧
/. أمّا في العودة فالمشهد يتغير ، فالشباب أصبحوا رجالا سمرا ، وقد شاخوا قبل سن
الصفحه ٥٤ : ألسنة اللهب. ولست بحاجة إلى القول : إن
أحدا من السكان الأصليين لم يفكر بمديد العون لنا ؛ وأشير هنا إلى
الصفحه ٥٧ : ، وكان يتجول مسافرا في الشرق منذ عدد من السنين ، وإن حياة المغامرة التي
كان يعيشها تستحق أن أشير إليها
الصفحه ٦٢ : / ٣٧ / وتحبط ، بقدر ما ترعب. هل يعقل أن الجنس
البشري بعد ستة آلاف سنة من الوجود ، لا يمتلك إلّا معلومات
الصفحه ٦٥ : المالك لا يستطيع أبدا أن يجني ثمارها ؛ لأن بدو الجوار
يسارعون إلى جنيها / ٤٠ / ويستولون في كل سنة على
الصفحه ٨٨ :
رفاتها في ضريح
فخم ، تشتعل حوله أضواء الشموع ليل نهار ، ويأتي إليه في كل سنة عدد كبير من
الحجاج
الصفحه ٩١ : سابقا ، ص ٢٢٤. يقول : «وفي تقاليد الرهبان
الروائية : أنه في إحدى السنين اشتد الجوع في الجزيرة وانقطع
الصفحه ٩٦ : سبسطية بكبدوكية في ٩ آذار سنة ٣٢٠ م).
(١) سماها نعوم شقير
في تاريخ سيناء ... ، موثق سابقا ، ص ٢٢٧ «صخرة
الصفحه ١٢٨ : ، يذهبون إليها على الحمير لأنه ليس فيها إلا عدد
قليل من الخيول ، ويقضون فيها شهرا في السنة إبان موسم التمر
الصفحه ١٣٢ : متروكة هناك منذ ما يقارب
ثلاثين سنة ، تركها محمد علي أو ابنه إبراهيم باشا بعد حرب الوهابيين ، وهي في
حالة
الصفحه ١٤٦ : تليق بأبوينا الأولين. فهم يحكون أن آدم الذي ملّ من زوجته ، مع
أنهما كانا سعيدين إبّان ما يقارب مائة سنة