الصفحه ٣٣١ :
١٨ ـ الخطيب ،
مصطفى عبد الكريم ، معجم المصطلحات والألقاب التاريخية ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ،
١٤١٦
الصفحه ٢٧٥ : الجعرانة (وهي على طريق مكة ـ الطائف). انظر :
معجم معالم الحجاز للبلادي ١٣٩٩ ه / ١٩٧٩ م ، ج ٣ ، ص ١٣٠ ـ ١٣١
الصفحه ١٢٠ : ، والصواب Libana. أما حسان : بفتح الحاء والسين المشدة
المفتوحة فألف ونون. فقال البلادي في معجم معالم الحجاز
الصفحه ٢٢١ : اليوم
حيا من أحياء مكة المكرمة بعد أن امتد إليه العمران.
(٢) جاء في معجم
معالم الحجاز ، للبلادي
الصفحه ٢٧ : ء الأماكن
بالاعتماد على المعاجم الجغرافية ، وقد لقيت من ذلك عنتا سببه أن ديدييه لم يكن
يحسن العربية ، وكان
الصفحه ١٧٦ : سعود أعظم زعماء الجزيرة العربية المعاصرة. لقد أحزنتني قصته وأعجبني شخصه :
فهو محبب ومضياف ، يجمع بين
الصفحه ٢١ :
الموحدين في شبه
الجزيرة العربية (١).
ويبدو أن نوال
سراج ششة هي أول من أشار بالعربية إلى رحلة
الصفحه ١٩٩ :
ولم يتردد سعود عن
الاعتراف في نهاية حكمه أن سوء الحظ الذي أصاب الوهابيين كان بسبب أخطائه (١). كان
الصفحه ١٧٥ : واليونانيين ، وكلهم
غرباء عن البلد ، في حين أنني جئت للقاء العرب في الجزيرة العربية. ولم أعرف من
العرب معرفة
الصفحه ١١٩ : ، وخصوصا تلك التي تقوم على
__________________
(١) جاء في معجم
معالم الحجاز ، عاتق بن غيث البلادي ، دار
الصفحه ١٢٢ : أسرة عربية ، أعطية من الطحين أو القمح (١).
إن البحارة
المحليين مفرطون في التطيّر ، فناهيك عن تبجيلهم
الصفحه ٢٢٧ : الاسم الذي يطلقه العرب على هذه النبتة ؛
ويسمونها في السودان حيث تنتشر بكثرة عشر (١) Ochar. وكان أحد
الصفحه ٢١٠ : . وكان سعود
قد حذّر ابنه في كلماته الأخيرة التي وجهها إليه من القيام بمثل ذلك العمل. لكن
احتقارهم للجنود
الصفحه ١٩٦ : [...] ولكن كل ذلك توارى تماما بفضل الدعوة الوهابية.
لقد صنّف سعود
لتعليم العرب كتابا في العقيدة كان يدرّس
الصفحه ٢٠٩ : هذه السياسة فأصبح يستجدي رضا أهل مكة المكرمة ، ومع أنه ماسوني بالمفهوم
العربي لهذه الكلمة ، أي ملحد