الصفحه ٢٦٢ :
إباحية. أما أنا
فقد كان هذا النوع من الترويح يبدو لي في الأعم الأغلب مضجرا ، خصوصا أن القسم
الأعظم
الصفحه ٢٩٥ :
__________________
ـ فرصوفيا عام ١٦٩٦ م
، وأعظم أعماله الحربية أنه أفلح في إيقاف جيش من ٣٠٠ ألف تركي وتتري عند أسوار
فينا ومعه
الصفحه ١٣٧ : جدة قديما وحديثا وعن الخلاف في ضبط اسمها
ومعناه كتاب : موسوعة جدة ، تأليف عبد القدوس الأنصاري
الصفحه ١٦٩ : بمعرفته. وإذا
صدقناه فإنه كان لعباس باشا في مكة أنصار. وأجهل إن كان هذا الأمر صحيحا ؛ ولكن ما علمته / ١٥٦
الصفحه ٣٢٩ :
، د. ت.
٥ ـ الأنصاري ،
عبد القدوس ، موسوعة مدينة جدة ، القاهرة ، ط ٤ ، ١٩٨٢ م.
٦ ـ بدول ، روبن ،
الرحالة الغربيون في
الصفحه ١٩٤ : حينئذ هو محمد بن سعود الذي تزوج ابنة الشيخ واتبع دعوته (١).
وكان محمد بن سعود
الذي اتخذ لقب الأمير
الصفحه ١٩١ :
الحجاز.
يرجع ظهور
الوهابية (٢) إلى منتصف القرن / ١٧٩ / الماضي (الثامن عشر) ، ومؤسسها هو
الشيخ محمد بن
الصفحه ١٩٢ : الأوضاع ، وقد بلغ به التشدد أنه حرّم على أتباعه
التدخين (٢).
__________________
ـ بوركهارت اسم الشيخ
الصفحه ٣٣٠ : الشيخ ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، ١٤١٣ ه / ١٩٩٢ م.
١١ ـ بوركهارت ،
جون لويس ، مواد لتاريخ الوهابيين
الصفحه ٩١ : لأداء الزيارة قبل الرحيل ، وتأخر الأقلوم في الدير فأقفل الأبواب وسلّم
المفاتيح إلى شيخ أولاد سعيد بحضور
الصفحه ١٤ : ، حققه وعلق عليه عبد اللطيف بن عبد الله الشيخ ، ط ٤ ، دارة الملك عبد
العزيز ١٤٠٣ ه / ١٩٨٣ م ، مج
الصفحه ٢٥ : مكان أوسع ، ودراسة نترك للمختصين
القيام بها ، ونكتفي بطرح القضية هنا ، ونختم بالإشارة إلى ما ذكره الشيخ
الصفحه ٨١ : الجزيرة كلها قديما وحديثا وأغزرها ماء ونخيلا ويشكل مع
وادي الشيخ واديا واحدا ، القسم الأعلى منه وادي الشيخ
الصفحه ١٨٣ : مراسم أو شكليات تفصله عن الشعب. وكان البدو ، وما زالوا ، يدخلون إلى
قصره كما يدخلون إلى خيمة أي شيخ عادي
الصفحه ١٩٦ : ما يقوله
الدكتور عبد الله العثيمين في كتاب : الشيخ محمد بن عبد الوهاب : حياته
وفكره ، الرياض ، دار