الصفحه ٢٩٩ : موضوع تقييم الهدايا المقدمة لضريح الإمام علي في النجف ، ولكنه لم يستطع أن
ينجح في مشروع استخدام خزائن
الصفحه ٣١٣ :
البيكباشي
١
١١٢٥
الأغا
٢
١٢٠٠
الإمام
الصفحه ٣١٤ :
ـ
ـ
١
٩٠٠
١
٩٠٠
الإمام
١
٤٨٠
الصفحه ٣٣١ : بغداد القيام بحركة لن تضر الرعايا الأجانب والأهالي
الأبرياء المقيمين هناك بسبب ضريح الإمام علي ، إلا أنه
الصفحه ٣٣٢ : وجود ضريح الإمام علي بها ، كما أن وجود العلماء الشيعة الذين
وفدوا إلى المنطقة بسبب وجود الضريح ونشرهم
الصفحه ٣٣٥ :
رأي البهبهاني هم أصحاب موقع ديني وعلمي مرتفع وعندهم الأهلية للتحرك كممثلين
للإمام الغائب ، ويستطيعون
الصفحه ٣٤٦ : بضريح الإمام الرضى
الموجود بخراسان ، وقد أظهر بعض الأشخاص والجماعات الذين اضطربت مصالحهم في بغداد
فسادا
الصفحه ٣٥١ :
الخاتمة
كانت كربلاء في
البداية عبارة عن مشهد دفن فيه جسد الإمام الحسين بدون رأس ، ثم بني على
الصفحه ٣٨٣ : الإمام الحسين رضياللهعنه من جديد ، فإنني أطلب ما يلي ؛ لتكن شركا لي في هذا الثواب
والافتخار العظيم
الصفحه ٣٨٨ : ضريح الإمام علي......................... ١١٨
المصاحف غير المحررة
في الدفاتر القديمة والواردة إلى
الصفحه ١٩ : الجنوبي فكان
يعرف بعراق العرب ، ويرى الكتّاب العرب والجغرافيون أن منطقة العراق أو (بلاد ما
بين النهرين
الصفحه ٢٢٣ : أنوري أفندي وبكير باشا وكامل أفندي (رئيسا للكتاب) ورشدي باشا
(مترجما) وزاعم أغا (كتخدا) ، أما الجانب
الصفحه ٦٠ : لدخل الدولة الوارد ذكرها في (سالنامه بغداد) الكتاب الرسمي السنوي لعام
١٣٢٥ ه : رسم الخيام وبدل
الصفحه ٦٥ : لم يدخل حيز التنفيذ في غضون فترة قصيرة.
وقد ذكر خورشيد
باشا في كتابه المسمى سياحتنامة حدود أنه اطلع
الصفحه ١٢٣ : متوسط
القطع محلى ومجدول. عدد الأجزاء : ١.
* مصحف مستطيل
القطع ما بين سطوره كتابة كحلي تبركا من الحاج