الصفحه ٩٠ : مبدأ الإمامة.
أصبحت العراق
ومدينتها كربلاء أرضا مباركة بين الدول الإسلامية بعد ظهور مبادئ العلويين
الصفحه ١٨٥ : لهذا ، وكما سنوضح فيما بعد أنهم
كانوا في بعض الأحيان يتدخلون في الشؤون الداخلية للعراق كلما سنحت الفرصة
الصفحه ٢٦٠ :
مشترين لكونها خربة بالرغم من أنه تمّ تجديد بعضها ، وكانت الحكومة العثمانية تسأل
والي بغداد ومدير الأوقاف
الصفحه ٣٧٦ : Seraskerlik,
Istanbul ٢٠٠٢.
شيرين ، ولي ، جيش
العساكر المنصورة المحمدية والسر عسكر لك ، استانبول ٢٠٠٢
الصفحه ٢١٣ :
شخص ، ولأن بهلول
أفندي لم يكن متأكدا من تلك المعلومات وكذلك راسم أفندي ؛ نبه على مشير أرضروم
الصفحه ٣١ :
وبعد وفاة أحمد
باشا والي بغداد ، تولى ولاية بغداد بعده عبده المعتوق وصهره المسمى سليمان باشا (١٧٤٩
الصفحه ٦١ :
الرغم من أن رسم
الاحتساب قد ألغي بعد التنظيمات إلا أن «ضريبة الحيوانات» كانت تحصلها البلديات
الصفحه ٨٢ : عن كيفية إخمادها والإجراءات التي اتخذت بعد ذلك ، فالثورة التي نشبت
أثناء ولاية محمد نامق باشا قد
الصفحه ٢٣ : رأس في الحائر ، وعرف المكان الذي دفن فيه باسم ضريح
الحسين ، وبعدها بفترة قصيرة أصبح هذا المكان مزارا
الصفحه ٣٧ : مع الخطر الإيراني إلا أنه لم يحرز أي نجاح (١) ، أما علي باشا الذي تولى الولاية بعد سليمان باشا فكان
الصفحه ٣٨ : وعزل الولاة أصحاب الكفاءة من منصبهم بعد فترة قصيرة دعا إلى اهتزاز نفوذ
الحكومة في المنطقة
الصفحه ٤٩ :
قرية الكفل ،
الفرع الأول يمر من الشامية ، والآخر وهو الأكبر يمر من ناحيتي الكوفة وخور الدخن
وبعد
الصفحه ٨١ :
٢ ـ العلاقات بين
عشائر كربلاء والدولة في عهد التنظيمات
بعد فترة
التنظيمات بذلت بعض المساعي
الصفحه ٩٨ :
الذي ظهر بعد
معاهدة أرضروم ، فقد قدم صدر الدولة الإيراني رسالة إلى والي بغداد في ١ يونيو
١٨٤٨
الصفحه ١٧٤ :
تسوية مصالح النجف
الأشرف على أن يتمّ قيدها بعد ذلك بالنص في دفاتر خزينة أوقاف بغداد وقد تم تنظيم