الصفحه ٢٢ : عنصر ديني ، فكربلاء إحدى أماكن الزيارة المقدسة والمسماة (العتبات)
عند الشيعة (٤) ، فقد
الصفحه ٢٥ :
بسبب الامتداد
الشيعي الموجود بها ، إلا أن معظم من حكم تلك المنطقة كان يعطي للسيطرة عليها
أهمية
الصفحه ٢٨ :
اكتسب السلطان
القانوني حبّ السنّة والشيعة معا (١) ، وكانت تلك السياسة التي انتهجها السلطان
الصفحه ٩١ :
عام ، ولهذا فإن
نظرتهم لكربلاء لا تختلف كثيرا عن الشيعة من ناحية التبجيل والتقدير ، وبعد هذه
الصفحه ٩٥ : خمسة آلاف شيعي (١).
وبنفس الصورة تم
إخماد حركة التمرد التي قامت ضد الدولة من قبل الشيعة على يد نجيب
الصفحه ١٠٤ : الأمر منبعه زيادة عدد الشيعة في كل العراق وعلى رأسها
كربلاء استخدام إيران لهؤلاء الشيعة في تحقيق أهدافها
الصفحه ١٠٦ : هذا اليوم» (١) ولذا اضطرت الدولة العثمانية إلى رفض طلب الشيعة ،
وبالتوازي مع هذا أصدرت الدولة في عام
الصفحه ٢٠٨ : الإيرانيين والشيعة الموجودين
في كربلاء هذا الأمر الذي كان سببا في ظهور تلك الأحداث ، فردّ عليهم نجيب باشا
الصفحه ٢٤٣ : المحرم من كل عام للتجارة والاستفادة من تجمع الشيعة
التقليدي فيها ، أما الجماعة الثانية فكانت تمرّ من
الصفحه ٢٩٠ : وخاصة الشيعة الموجودين في كربلاء كانت مخالفة لمفهوم الإدارة عند قربي
أفندي ، فقد كان قربي أفندي يهدف
الصفحه ٣٣٢ : ، فبالرغم من أن علماء الشيعة الذين يمثلون أهم عنصر في
النجف كانوا يأخذون مساعدات من حكومة إيران ، إلا أنهم
الصفحه ٣٧٣ : .
أوناط ، حسن ،
الثورة الإسلامية الإيرانية والشيعة في القرن العشرين ، المؤتمر الدولي للشيعة في
الماضي
الصفحه ٣٧٧ : Subat ٣٩٩١,
ISAV, Istanbul ٣٩٩١, s. ٣٦١ ـ
٩٨١.
يلماظ ، موسى كاظم
، آراء الشيعة عن علوم القرآن ، مؤتمر
الصفحه ٥٣ :
للملتزمين أو
المشاركين ، أما مصاريف الحفر فكانت في الغالب تسدد من قبل الملتزمين ، ولم تكن
أصول
الصفحه ١٠ : على الشيعة في أي وقت من الأوقات.
كان السلطان سليم
الأول يرى أن الوجود الصفوي يشكل خطرا على العالم