الصفحه ٢٦٢ : العبد يوم القيامة إلا بناء دمشق.
وقال ابن أبي
خيثمة : حدثنا هارون بن معروف : حدثنا حمزة ، حدثنا
الصفحه ٢٦٧ : إلا حديث العقيقة.
(٢) أخرجه ابن عساكر
في" تاريخه" (١ / ١٠٢).
(٣) أخرجه ابن عساكر
في تاريخه
الصفحه ٢٧٠ : ء
اليمن ـ». (١)
وكذا رواه محمد بن
عبد الله الشعيثي ، عن يزيد الخولاني (٢) إلا أنه (٥٠ / ب) ذكر في مدائن
الصفحه ٢٧٢ : لم أثبتها فكربت كربا ما
كربت مثله قط فرفعه الله لي أنظر إليه فما سألوني عن شيء إلا أنبأتهم به
الصفحه ٢٧٣ :
الرُّؤْيَا
الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ)(١) قال : هي رؤيا عين أريتها (٢) النبي
الصفحه ٢٧٩ : على
الأرض كلها إلا الحرم ، وبيت المقدس (٥٥ / أ) فتزلزلوا : زلزالا شديدا ، ثم يهلكه
الله عز
الصفحه ٢٨٠ : الهيثمي في المجمع (٧ / ٣٤١) وعزاه لأحمد وقال : رجاله ثقات إلا
ثعلبة بن عباد. قلت : وثعلبة هذا مجهول كما في
الصفحه ٢٨١ : لم يضق الطريق.
وقال أبو أيوب
يعني : سليمان بن داود الهاشمي : لا بأس بذلك إلا أن يكون في الثغور
الصفحه ٢٨٨ :
عبد الله بن عمرو
١٧٧
سمعت أنه لم
يبعث نبي إلا من الشام
ضمرة بن ربيعة
الصفحه ٢٩٠ :
كيف تصنع إن
أخرجت من المدينة
أبو ذر
٢٠٩
لا أعلم أولئك
إلا أهل الشام
الصفحه ٢٩٢ :
لا يزال من أمتي
أمة
معاوية
١٨٧
لا يغلب أهل
الشام إلا شرار الخلق
عبد
الصفحه ٣٠٣ : اكتفيت بأعلى هذه المصادر رتبة إلا
إن كانت الضرورة تقتضي غير ذلك فأفعله.
٣ ـ قمت بالحكم
على الأحاديث
الصفحه ٣١٦ : المقصود هنا (حكيم ابن معاوية عن أبيه)
فهذا المحفوظ ويكون ما وقع هنا سبق قلم من الناسخ وإلا فهذه نكارة في
الصفحه ٣٢٠ : إلا تعجبا. وقال أبو حاتم وأبو داود وابن عدي والعقيلي : متروك منكر الحديث.
(٢) تقدم في جزء
الربعي رقم
الصفحه ٣٤١ :
اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ألا إني أنهاكم عن ذلك" وتقدم في جزء الربعي رقم
(٩١) وتقدم بيان أنه منكر