الصفحه ٢٩٥ : الناس
زمان
ابن عمر
١٧١
يأتي عليكم زمان
عبد الله بن عمرو
١٦٩
الصفحه ١٧١ : ، عن عطاء ، عن ابن عمر ، قال : يأتي على الناس
زمان لا يبقى مؤمن إلا لحق بالشام (٣).
وروى أبو مسهر
الصفحه ٢٨٨ :
٢١٠
سيأتي على الناس
زمان لمربض ثور
جابر بن أزد
٢٦٢
سيأتي ملك من
الصفحه ٢٦٢ : دمشق.
وبإسناده عن جابر
بن أزد الحمصي ، قال : حدّثنا أنه سيأتي على الناس زمان لمربض ثور من دمشق خير من
الصفحه ١٧٠ : عبد الرحمن ، قال : مد الفرات على عهد عبد الله بن مسعود فكره الناس
مده ، فقال عبد الله : يا أيها الناس
الصفحه ١٩٦ : : فالرأس الشام
والجناحان المشرق والمغرب فإذا قرع الرأس هلك الناس ، وأيم الذي نفسي كعب بيده
ليأتين على الناس
الصفحه ١٨٤ : البلاد إلى الله الشام ، وأحب الشام إلى الله القدس ، وأحب القدس جبل نابلس ،
ليأتينّ على الناس زمان
الصفحه ٢٣٣ :
والمنشر ـ وليأتين على الناس زمان ولبسطة قوسه من حيث يرى منه بيت المقدس أفضل
وخير من الدنيا جميعا
الصفحه ٨٦ : معقل الناس في آخر الزمان من الملاحم (٢).
٨٧ ـ وبه عن مكحول
، عن ابن عباس قال : من أراد ان يرى الموضع
الصفحه ٢٢٥ : إلى مهاجر إبراهيم ...» (٣) وذكر الحديث.
فهذا كله يدلّ على
أن خيار الناس في آخر الزمان مهاجرون إلى
الصفحه ٢٥١ : ، قال : دمشق معقل الناس في آخر الزمان من الملاحم (٤).
ومن حديث هشام بن
عمار ، قال : سمعت من رفع الحديث
الصفحه ١٦٩ : : «لا تزال طائفة من
أمتي ظاهرين على الناس يزيغ الله قلوب أقوام فيقاتلونهم يرزقهم الله منهم حتى يأتي
أمر
الصفحه ٢٦٠ :
تصدروها (٤٦ / أ)
عليّ لا يغسل رأسه بغسل ولا يأتي البصرة ولا يحرقها ولا يسوق الناس بعصاه إلى مصر
الصفحه ١٩٤ : يبالون بخلاف من خالفهم ، أو خذلان
من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك» وهو يشير إلى الشام.
أخرجه أبو
الصفحه ١٢٩ : على الناس ، لا يضرهم من خذلهم حتى
تقوم الساعة» (١).
٥ ـ قال ـ رضي
الله عنه ـ : أنبا أبو بكر أحمد بن