الصفحه ٤٧ : هناك
أخبارا كثيرة.
ويعتبر الربعي من أقدم من صنف في فضائل
الشام فقد سبق الحافظ ابن عساكر بحوالي قرن
الصفحه ٥٩ : معاوية ابن يحيى : نا أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن
أبي الدرداء قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٦٣ : (٤ / أ) قال : سمعت يزيد
بن هارون يقول : سمعت عبد الله بن طاووس يقول : سمعت أبي يقول : قال [ابن عباس
يرفعه
الصفحه ٧٦ : ـ حدثنا علي :
أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر الإمام : حدثنا ابن حبيب : نا أبو عبد الملك نا
مهدي بن جعفر
الصفحه ٧٧ : بن عمر : نا الحسن بن حبيب : نا أحمد ابن المعلّى : نا التقي
الحمصي : نا الوليد بن مسلم قال : لما أمر
الصفحه ١٠٣ : كما أميت من قبل». (٣)
١١٥ ـ حدثنا علي :
أنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي ـ رحمه الله ـ : نا ابن
الصفحه ١١٩ : ابن الإمام
الحافظ الناقد أبي بكر محمد بن العلامة مفتي خراسان أبي المظفر منصور بن محمد بن
عبد الجبار
الصفحه ١٢٠ :
٣ ـ التحبير في
المعجم الكبير وطبع في بغداد في مجلدين (١).
قال ابن النجار :
نقلت أسماء تصانيفه من
الصفحه ١٢٩ : علي بن عبد الواحد ابن الأشقر الدلال ببغداد :
ثنا القاضي أبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله
الصفحه ١٧٣ :
وروى عن ابن عباس
، أنه سأل كعبا : كيف نجد نعت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في التوراة؟ قال : كعب
الصفحه ١٧٦ : وهو
تصحيف ، وصوابه : ابن لهيعة كما في الفتن لنعيم بن حماد.
(٢) أخرجه نعيم بن
حماد في" الفتن" (٨٥
الصفحه ١٧٨ : : صحيح على شرط الشيخين وفيما قاله نظر.
وقد روى هذا
الحديث عن الأوزاعي ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي
الصفحه ١٩١ : عند المصنف هنا ص (٣٣).
(٣) أخرجه ابن عساكر
في" تاريخه" (١ / ١١٧).
(٤) انظر المصدر
السابق
الصفحه ١٩٣ : ابن عساكر
في" تاريخ دمشق" (١ / ١١٦) من طريق خيثمة بن سليمان ، به.
(٤) أخرجه ابن عساكر
في" تاريخ دمشق
الصفحه ٢٠٤ : ابن أبي رباح ، عن النبي ـ صلى
الله عليه وسلم ـ ، قال : «الأبدال
من الموالي».
خرّجه الترمذي