الصفحه ١٦٢ : رئيس الأحساء ، لأجل
مصالحه ولأنه من جنسه ، وكان مع (٣) الحاج أعيان الأحساء والقطيف والبحرين ، وهلك أناس
الصفحه ٦٩ : نقله
ابن بشر عن الفاخري مع تقديم غلاء على محل ، ص ٦٨. مع أن الفاخري ناقل الخبر عن
المنقور ص ٤٣ ـ ٤٤
الصفحه ٨١ :
__________________
ج ٢ ص ٣٢٧ فكان :
ومعه عسكر كثير وفيهم الشيخ القاضي سليمان بن علي وغيره من الأعيان. وفي النسخة ب
: ومعه من
الصفحه ٨٢ : وابن ربيعة وابن لعبون في أحداث هذه السنة مع بعض الاختلاف في
التقديم والتأخير.
(٢) أما ابن ربيعة
فيذكر
الصفحه ٨٦ :
أنه شرح «الإقناع»
وسار به معه إلى الحج ، فوافق الشيخ منصور البهوتي في مكة ، فذكر له أنه شرحه
الصفحه ٨٩ :
وفي هذه السنة :
استالوا (١) آل حميد على الأحساء ، أولهم براك بن غرير ، ومعه محمد بن
حسين بن عثمان
الصفحه ٩٢ :
سابقة (١) : وفي سنة ثلاث وثمانين وألف : سار إبراهيم بن سليمان (٢) أمير بلد جلاجل مع آل تميّم
الصفحه ٩٣ : ذهلان.
قال العصامي في
تاريخه : وفي سنة أربع وثمانين وألف : خرج الشريف بركات (٣) ـ ومعه الأشراف
الصفحه ٩٥ : ء ، مرجعا للأشراف في جميع أمورهم ، وكان
قد ولاه حسن باشا طيبة مدة ستة أشهر ، ثم لم يتم له الأمر وقام حمود مع
الصفحه ٩٨ : الذي نعت بشريف مكة إلى أحمد الحارث ، مع أن
الصحيح هو شريف نجد.
(٢) جاء في طبعة
الدارة ، ج ٢ ص ٣٣٥
الصفحه ١١٠ : الفاخري ، ص ٨٢ : فقد ذكر أنه محمد بن
علي ، ولعل الصحيح ما أثبت هنا لأنه يتطابق مع تاريخ المنقور المعاصر
الصفحه ١٣٥ : السنة
متوافقة مع ما هو موجود عند ابن لعبون ص ١٤٤ ؛ وكذلك ابن ربيعة ص ٧٨ ؛ والفاخري ،
ص ٩١ ـ ٩٢. أما ابن
الصفحه ١٣٦ : سنة تسع عشرة ومائة وألف : نزل الحاج العقيلي
الأحساء بلد ثادق ، ومعه سعدون بعسكره
الصفحه ١٥٢ : لا يكاد يوجد (٥) ، وأكلت جيف الحمير.
__________________
النسخ الخطية ، مع أن
هذا البيت الأخير سقط
الصفحه ١٥٣ : ، وقتل من
أهل العيينة نحو عشرين رجلا ، ثم إنّ آل كثير ساروا إلى العمارية وحاصروا إبراهيم
فيها ومن كان معه