الصفحه ٧٠ :
من طريقة الكتابة
إلى الحوار مع الآخرين ابتداء من حاكم المكان إلى سكان هذا المكان مرورا بالعلما
الصفحه ١١٨ : أنا معك إلى
الشام" فحاولت أن أثنيهم عن الإضراب عن الإذاعة ، أو أثنى الدكتور طلس عن
الأوبة معى فأبوا كل
الصفحه ١٤٠ :
ولسوء حظها معى.
وقد اعترف شهود
تلك الجلسة ـ كما اعترف الدكتور الجابرى ـ بأنى أنا محرز قصب السبق ولا
الصفحه ١٥٨ : " يسأل
من هذا المازنى؟ " ، وأنا معه فضحك ، واشتد إلحاحه فى السؤال عما نقدته فى (الجريدة)
وقد عرف السر بعد
الصفحه ١٨٣ : يقبل اليوم وهكذا.
ونحن ـ فى ظل هذا
التغير ـ نحتاج إلى وقفة مع النفس ، نراجع فيها أصولنا القريبة
الصفحه ٢٣٠ : عاد مرة أخرى إلى حديث الصحافة والأحزاب وحديث زيارة فلسطين من خلال
حدودها مع سوريا وواضح أن التكرار
الصفحه ٣٢ : الشعبى
وإن كانت الأسطورية هنا لا تتناقض مع إمكانية حدوث بعض حوادثها فى واقع الحياة
كذلك وإن كانت شعبيتها
الصفحه ٨٧ : يكن معى شىء إلا ثيابى وإلا
الكلمة التى أعددتها لمهرجان المعرى ، وقد أظهرتها لهم وأطلعتهم عليها فتبسموا
الصفحه ١٠٠ :
أصلا تحور إليه ، ذلك إنى بعد العشاء ـ فى أول أيام المهرجان ـ آثرت الجلوس مع
الصديق الكريم العالم الجليل
الصفحه ١٢١ : إليه هو الانتظار حتى أجد مكانا فى طائرة
عائدة ولكن الدكتور طلس زار القنصلية ومعه جوازى ليسأل هل به حاجة
الصفحه ١٢٥ : ) لا يزال يلح على أن أزوره فى شتورة وأقضى معه بضعة أيام ،
فما استطعت أن أختلس أكثر من بضع ساعات من نهار
الصفحه ١٣١ : أنى دسستها فيه ، ولما رددت عن
فلسطين طلب السائق الذى كان مع إخوانى ، خمسة جنيهات من زميله يستعين بها
الصفحه ١٧٥ :
التواصل مع هؤلاء الأعلام مع مؤلفاتهم وأفكارهم.
ثبت التعريف بواحد
وخمسين علما : حياتهم ومؤلفاتهم وأفكارهم
الصفحه ١٨٠ : أسماؤهم من الساحة الثقافية
إما لموتهم وإما لانسحابهم من الحياة العامة مع بداية الخمسينات ، فقد حلت أجيال
الصفحه ٢٠٠ : مع والده بين صنعاء وأطنه وانقره
وطرابلس الغرب وقونية.
نما ساطع فى هذه التنقلات ودخل القسم
الإعدادى