الصفحه ٥٢ : المصطلح للدلالة على الرحلة الزمانية
عبر الزمن مع ثبات المكان والرحلة الروحية كما
الصفحه ٥٧ : والقيم والأدوات والفنون والمأثورات الشعبية لدى جماعة معينة أو
مجتمع معين خلال فترة زمنية محددة وفى مقابل
الصفحه ٦٢ :
وجدان المتلقى
وأشركه معه وضمن تعاطفه أو اشتراكه فى المصير ، كلما يزيد الراوى من التفصيلات
الصفحه ٦٣ : ـ أيضا ـ يتعرض
الرحالة لموقف صعب حين يصف وصفا سيئا لعيوب الجماعات الأخرى ، المختلفة معه فى
الدين أو
الصفحه ٦٨ : مع بقية الوظائف والخصائص كاعتمادها على (القص
/ الحكى /
الصفحه ٧٦ :
ويربك.
فى سنة (١٩٣٦) كنت
عائدا من العراق مع صديقى الأستاذ أسعد داغر (١) إلى شرقى الأردن من صحراء جردا
الصفحه ٨٦ :
قلت" أليس
هنا تليفون" لأتحدث مع محطة الإذاعة وأبلغها الخبر فلست أحب أن تظن بى إنى
أخلفت الوعد
الصفحه ٨٨ : الشامية ولن تجدها هنا فتعال معى" وألححنا
معا على الأستاذ إسعاف حتى أسلم أمره إلى الله ففزنا به.
* * *
الصفحه ٨٩ : العلمى ، فإنه هو الذى يقيم المهرجان وهو الداعى إليه
، ثم لأن لى معه قصة فقد بعث إلى رئيسه الجليل الأستاذ
الصفحه ٩٠ : تحملك إليه
وتتفق لك مع سائقها على الأجر سلفا" قلت" لا بأس" وجاءت المركبة
وقيل للسائق احمله إلى المجمع
الصفحه ٩١ : ما حصلت معى من مصر من مال.
والحقيقة إنى لا أدرى كيف يطيق الناس هذا العيش فى الشام ولا من أين يجيئون
الصفحه ٩٤ : فاستغرب الذين كانوا معها فضحكت
الفتاة وقصت القصة واعتذرت إليه.
* * *
الصفحه ٩٦ :
مكة فلا يؤذن لنا فى الجلوس مع الإخوان" وتجهم محياها فسألتها ولكن؟ لماذا؟
قالت : " لأن
الفن على ما
الصفحه ١٠٣ : أو ضجرت أو ساءك أمر خلك معى فإنى لا آمن أن تزوغ) فنضحك وروى لى غير واحد من
أهل الشام كيف كان يذكرنى
الصفحه ١٠٦ : منصرفون من مقبرة المعرى : إن هذا من) كرامات أبى العلاء).
رحم الله الشيخ
كان لا يعدم من يسلكه مع الزنادقة