الصفحه ٢٣٣ :
قائمة المراجع
المراجع العربية :
١ ـ ابن بطوطة ـ رحلة
ابن بطوطة ـ دار الكتاب اللبنانى
الصفحه ٧٦ : على الهوى.
ولعل أكثر
المصريين لا يدرون أن مصر كتاب مفتوح تقرأه البلاد العربية صفحة ، صفحة ، وسطرا
الصفحه ١٧٥ :
ثبت تعريف بالأعلام الواردة فى هذا الكتاب
وفهرست تفصيلى لموضوعات الكتاب
مقدمة حول أهمية
الصفحه ٢٠٩ : الببلويوجرافيا
والتعريف بالأعلام فى كتاب رحلة الشام على مصدريين أساسيين : ـ
١ ـ يوسف أسعد داغر ، مصادر الدراسة
الصفحه ٢٣٦ : ) عام ١٩٧٤.
٤ ـ مجلة مجمع
اللغة العربية فى ثلاثين عاما ، ج ٢ ، كتاب تذكارى أصدره مجمع اللغة العربية
الصفحه ١٤٢ : وجبت المراجعة ، وليس البلاء إنى أنسى وإنما هو إنى لا أضع علامة على كتاب
اقرؤوه ولا أدون شيئا فى مذكرة
الصفحه ١١٣ :
وكان من حسن حظى
أن كان رفقائى فى السيارة الأستاذ" ساطع بك الحصرى"(٢٤) مدير التعليم فى سورية الآن
الصفحه ١٦٧ : اللغة
العربية فى مصر أرقى. وأساليب الكتابة أجود ، وأحسب أن السوريين لا ينكرون على مصر
هذا السبق والتقدم
الصفحه ٥٣ : كبيرة يمكن أن نطلق عليها رحلة ، فتصبح الحياة رحلة ويصبح الموت (رحلة)
والتاريخ رحلة والاغتراب رحلة.
وقد
الصفحه ١٨٢ : العالم العربى المتنوعة الغزيرة ، النشاط
البشرى الضخم ، أمام التحديات العالمية على كل المستويات.
إن كتاب
الصفحه ٢٣١ :
المازنى يكتب وينسى أو يكتب ليحور ويضيف ما يمكن أن يساعد فى رسم الصورة الحقيقية
للشام وللمؤتمر وإنه إلحاح
الصفحه ٣٣ : .
ونستطيع أن نقول
إن ما وصل إلينا ـ بلا شك ـ أقل بكثير جدا مما حدث ومما حكى ومما كتب ، فقد ضاعت
فى أغوار
الصفحه ٤٥ : وفكرية وخيالية كما رأينا رحلة (الإسراء والمعراج)
التى استوحى منها الكتاب الكثير من الأفكار ، ومصدرها
الصفحه ١٨٠ : بين تاريخ انعقاد
مؤتمر أبى العلاء المعرى وبين زماننا الحاضر ، رأى البحث أن يضع للأعلام الواردة
فى هذا
الصفحه ٢٢ : الأول : خصص لدراسة" أدب الرحلة
وتحولاته" ليوضح تاريخ هذا النوع الأدبى ، وتحولاته ، دون أن ينسى أهمية