الصفحه ١١٩ : منتصف الساعة التاسعة ليلا ، فإذا أمامى مشكل آخر : هو أن الفنادق
كلها غصت بالنواب الذين جاءوا من أرجا
الصفحه ١٣١ : ولكنى أعترف بأن كلمة" يا ساتر" حين رأيتها
مخطوطة بالدهان الأحمر على زجاج السيارة أمام السائق لم تقع من
الصفحه ١٤٠ : اسمع أحلى منه وكان
واقفا أمام شجرة وراءها من لا أرى هو يشيع فى يراع معه ، وتكرر هذا وكان صاحب
اليراع
الصفحه ١٦٢ : على الألم ، ولكن لا إلى غير نهاية فاعتزم أمرا ، وتوكل على
الله.
وكان كثير التعبد
أمام الحرس ، فكان
الصفحه ٢٠٢ : ثلاثين عاما) (ص ١١٠٧) وما بعدها.
(٢٦)
محمد عبده (الشيخ
الإمام)
(١٨٤٩ ـ ١٩٠٥)
من مواليد الغربية
الصفحه ٢٣ :
ولأهمية هذا الجزء
من الكتاب ، لأنه المقصد النهائى من طبعه ودراسته وتحليله وتحقيقه. أخذ (القسم
الصفحه ١١ : أن
يكون الاهتمام بأدب الرحلة مشفوعا بالاهتمام بنص من نصوص الرحلة العربية. وهو ما
نجده فى هذا الكتاب
الصفحه ٣١ :
(١)
المقصود بأدب
الرحلة ، ما كتبه الكتّاب عن الرحلة بكل أنواعها ، وطرقها ، وأغراضها ، سوا
الصفحه ١٣ :
تصدير
هذا كتاب جديد لم
يسبق نشره للأديب الكبير" إبراهيم عبد القادر المازنى" وهو يشمل رحلة
الكاتب
الصفحه ١٥ : ،
والتاريخ على القدرات الصياغية وعلى الرغبة فى التسجيل والتوثيق ، بل على التوجه
الموضوعى أو الذاتى فى كتابة
الصفحه ٥٧ :
هوامش الفصل الأول
(١) ـ يعرف حسين محمد
فهيم فى كتابه" أدب الرحلات" هذين المصطلحين بقوله" نبدأ
الصفحه ١٣٧ : بهم معرفة فألقى إليهم السلام على سبيل الاحتياط وأقرأ
الكتاب وأرى نسخة منه فى مكتبة فأشتريها وقد صار
الصفحه ١٨٣ : الاستعمار والتخلف ، وهم الآن يحتاجون إلى هذا رغم وجود الحكومات الوطنية.
ويقدم هذا الكتاب
، هذه التعريفات
الصفحه ٢١٤ :
فهرست تفصيلى للأفكار والموضوعات فى تسلسلها
من الكتاب مرقمة بأرقام الفقرات الكبيرة التى قسم
بها
الصفحه ٢١٩ : مرحلة الشعر ونقد الشعر ويعنى هذا
تحولا فى تقنية الكتابة وهدف الكتابة ونلاحظ أن المازنى يكتب عن (رحلة فى