الصفحه ٢٢٠ : بن رشيد الفهرى الأندلسى" و" محمد التجانى" فى القرن
الرابع عشر. ثم رحلة" الظاهرى" و" الملك قايتباى" فى
الصفحه ٢٠٢ : طرابلس حتى سنة (١٩١٤) واشترك
فى (١٩١٥) فى تأسيس الكلية الصلاحية العثمانية بالقدس لتخريج الدعاة ، وعين فى
الصفحه ١٦ : السعودية ، وهى المسماة
ب" رحلة الحجاز" وقد صدرت الطبعة الأولى منها سنة (١٩٣٠ م) بمطبعة فؤاد
بعطفة عبد الحق
الصفحه ٣٩ :
تفوقهم بعد آلاف
السنين من تفوق العرب والمشارقة الأسيويين فى هذا السبيل ، وقد أثبت المستعرب
الصفحه ٥٧ :
هوامش الفصل الأول
(١) ـ يعرف حسين محمد
فهيم فى كتابه" أدب الرحلات" هذين المصطلحين بقوله" نبدأ
الصفحه ٤٨ : بعد رحلات كثيرة أمثال : معجم البلدان (١١٧٩ م) لياقوت الحموى
الرومى وقبله أبو دلف بن المهلهل بكتابه
الصفحه ٢٣٤ :
٧ ـ حسنى محمود
حسين ، أدب الرحلة عند العرب ، دار الأندلس بيروت ط ٢ ، ١٩٨٣.
٨ ـ حسن محمد فهيم
الصفحه ١٣٤ : مليون نسمة ومنها اثنان وستون فى المائة من المسلمين
العلويين ، وعشرون فى المائة من المسلمين السنين
الصفحه ٨٢ : كان بى عنه غنى؟ ولماذا عدت السنون التى انقضت على
وفاته بالحساب القمرى؟ ولو عدت بالحساب الشمسى لبقى على
الصفحه ١٩٤ :
فيه مبادئ التركية
والفرنسية ، ولما أحرز شهادة المدرسة الرشيدية عين مدة ست سنين موظفا فى قلم
الأمور
الصفحه ٢٢٥ : جيرانهم المشتركين معهم فى المصير ولهذا
لم يكن غريبا أن يلقى المازنى أحد الشبان العرب سنة ١٩٣٠ فى صحرا
الصفحه ١٧ : السنة ، فقد ذكرها فى البداية (١٩٤٤)
وفى نهايتها (١٩٤٣ م) ، والصحيح أنها (١٩٤٣ م).
أما المخطوطة التى
الصفحه ٣٧ : طرقه البحارة منذ
آلاف السنين فكان شريانا للحياة بين شطآنه وطريقا مائيا كثر ارتياده ، ولهذا أدى
المحيط
الصفحه ٤١ : ، وعلى مدى الفترة ما بين أواخر سنة وكانت
الحرب الصليبية أو حروب الفرنج كما سماها العرب الذين عاصروها سببا
الصفحه ٤٧ :
واتخذت الرحلة
سندا إسلاميا مهما فى القرآن والسنة للعظة أو للعلم فهناك آيات قرآنية كثيرة تربط