الصفحه ١٤ : قدم الوعى الإنسانى بهذه الرحلة وبأدبها الشفاهى
منه والمدون. فعند ما خرج الإنسان إلى الصيد فى البر ثم
الصفحه ١٥ : تختلف
باختلاف الغرض منها ، فهناك رحلة العمل ، ورحلة البحث عن مصادر العيش لاستمرار
الحياة ، وهناك رحلات
الصفحه ٣٦ :
الرحالة المسلمون
قد أخذوا قسطا كافيا من المعرفة عن الذات وعن الآخر على المستوى النظرى من
الكتابات
الصفحه ٥٣ :
يستخدمها المتصوفة
والرحلة الفكرية بين المذاهب والأفكار أو بين مجموعة من الكتب أو مجموعة من الناس
الصفحه ٦١ : ما هو
ذاتى ونفسى بما هو موضوعى واجتماعى بما هو فنى وجمالى وتبدأ متعة الحكى من الرغبة
فى الحكى وسرد
الصفحه ٦٣ :
ـ الوظيفة
التوثيقية :
من أهم الجوانب
الموضوعية فى أدب الرحلة أنه وثيقة تاريخية على مرحلة محددة
الصفحه ٨١ : ذراعى فيكون لى هذا عذرا كافيا ومخرجا وسعيا من هذا
المأزق ويتسنى لى أن أدعى إنى كنت أعددت بحثا أى بحث
الصفحه ١١٤ : كنت على خلاف ما توهموا راضيا مغتبطا ولو خيرت لما
اخترت غير هؤلاء السادة الأجلاء ، فإن فيهم من البساطة
الصفحه ١٣١ : منى ورقة
بخمسة جنيهات مصرية فى القنيطرة على الأرجح وكنا وقفنا بها قليلا لنشترى بها طعاما
فلم نجد خيرا
الصفحه ١٣٦ : يكفى" وقد صدق ، فقد كان الباقى من الخراف وغير ذلك فوق الكفاية
وسألته : (ومن أى طريق أقبلتم؟) قال (من
الصفحه ١٥٦ : فى طيب المعاشرة وحسن
المخالطة ، واجتنابا لتغير النفوس من جراء سوء الأدب والتطاول.
وقد وجدت فى (يا
الصفحه ١٦٢ :
القوم فراح يذكر
لهم أسماء كثيرة ما أنزل الله بها من سلطان ، أو علاقة لأصحابها بحركة عربية فكان
الصفحه ١٦٤ :
يوشك بعد ثوان أن
يلقى ربه؟ والدم بدلا من المداد شىء مروع ، فكان لهذا كله أثره ونجا من القتل غير
الصفحه ١٨٧ : ، وأخصها قضية فلسطين كما عمل صحفيا ، فكان من أركان الصحافة العربية فى
مصر ، وهو من العاملين على بعث فكرة
الصفحه ٢١٧ : الكتابة الأدبية
التى تجذب جمهور القراء والمثقفين لأنها من ناحية ، نوع من القص الذاتى يتناسب مع
طبيعة