الصفحه ٦٩ : الموروث الجماعى فى إصدار القول
الفصل حيال مسألة الواقع فهذا التحول يشكل كما يبدو قسطا هاما من الخلفية
الصفحه ٣٨ : قائل إنها تأتى من
الجنة ، وقول آخر يذكر أن منابتها فى بلاد تحرسها الأفاعى ... وصار الشغف بمعرفة
مكانها
الصفحه ٧٠ : على أنها حكاية واقعية
بالضبط كما حدث مع طبيعة بلزاك.
ويدعو هذا السياق
إلى قول بعض الدارسين فى كون
الصفحه ١٢٢ : يتلق جوابا قط ، وكان كل امرئ فى دمشق معنيا بى ، وبتهوين الأمر على ، وسرنى
على الخصوص قول فخامة الرئيس
الصفحه ١٥٦ :
بسرعة؟! وأنا رجل أحرص فى صداقاتى على إبقاء بعض الحدود ، ولا أرفع الكلفة كل
الرفع وإن كنت أرسل نفسى على
الصفحه ٩٣ :
حكاية سامى الشوا
(٤)
أى نعم كانت ليلة
ولا كالليالى وخير ما فيها أنها جاءت عفوا على حد قول
الصفحه ١١١ :
أكلة علائية
(٧)
بدأ"
العناء" فى سبيل أبى العلاء على حد قول الأستاذ الجليل إسعاف بك
الصفحه ١٧ :
العلمى العربى
بدمشق ، وممثلا لنقابة الصحافيين ، فى صيف ١٩٤٤ م. أما الجزء الثانى فهو البحث
الذى
الصفحه ٢٠٠ : سورى ،
من قادة الرأى والفكر والإصلاح العربى ، ومن بناة النهضة التعليمية فى سوريا
والعراق ومصر. وهو مؤرخ
الصفحه ١٢٦ :
القوم ولا بأس من
مثل آخر أسوقه فقد خرجت مرة أتعشى وحدى فى مطعم سورى فلما دعوت الخادم لأحاسبه
قال
الصفحه ١٣٤ :
وقد تولى من مناصب
الدولة ووزارة المعارف ومحافظة حلب ثم محافظة اللاذقية وله فى كل ما تولى آثار
الصفحه ٢٠٢ : فى نهضة الأمة العربية الحديثة من أصل مغربى ، ولد فى اللاذقية ، جاء إلى
مصر (١٩٠٥) فرارا من الاضطهاد
الصفحه ٢٢٩ :
الحديث عن عازف
مصرى ، ومطربة عراقية هواة الموسيقى والغناء السوريين كما ساعدت فى بيان استمرار
الصفحه ١٩٥ :
(١٣) نزهة العراقية
مطربة عراقية ، أخرجت من العراق لأسباب
سياسية. واعتقلت فترة فى سوريا فى وقت
الصفحه ٥٤ :
الزمان أو المكان
أو النفس والنفس أو شىء آخر إنها تعنى (الحركة) فى النهاية أو التحول (بلا نهاية