الصفحه ١٩٩ : ء فى بغداد" مطبعة التفيض الأهلية ، ١٩٤٤" وله
كتاب عن تاريخ علوم اللغة العربية وبغداد مدينة السلام
الصفحه ١٩١ :
انظر
:
(اللغة العربية فى
ثلاثين عاما ج ٢ ص ٢٣ وما بعدها)
(٥)
عبد الوهاب عزام (الدكتور
الصفحه ٢٢ : ، والفصل الثانى فقد خصص لدرس الخصائص
الفنية لأدب الرحلة فهو فن له تقنياته الخاصة التى يجتهد فيها كل كاتب
الصفحه ٤٥ :
والوصول إلى وجود الله. ثم رحلة أبى العلاء المعرى إلى العالم الآخر فى"
رسالة الغفران" وكلها رحلات خاصة
الصفحه ٦٢ : يسترجعه الراوى فى كل مرة بنظام خاص ولكنه عندما
يقيده" كتابة" يثبت عند شكل واضح ومتميز الخصائص.
ـ متعة
الصفحه ٢٠٥ : قلبية
مفاجئة.
له مؤلفات بالعربية والفرنسية مثل : ـ
ـ مباحث عربية فى اللغة والاجتماع ،
القاهرة ، دار
الصفحه ٢٣٣ :
قائمة المراجع
المراجع العربية :
١ ـ ابن بطوطة ـ رحلة
ابن بطوطة ـ دار الكتاب اللبنانى
الصفحه ٧٧ : وبين نفس ـ كنت فى هذا وما إليه أتوخى أن أصغى إليهم دون أن أقول شيئا.
ـ وما من كتاب
ينشر فى مصر إلا
الصفحه ٦٧ : بالآخر غرض الحكاية (المتلقى)
كعناصر موجهة للكتابة فى الوقت نفسه.
الصفحه ٢٢٧ :
تداعيات وذكريات عن المعرى فى حياته ومماته ، وقد تفهم المازنى كثيرا من سلوكيات
المعرى عند ما رأى الحياة فى
الصفحه ٢٢١ : ، توفيق الحكيم ، حسين فوزى وغيرهم ، ونجد فى الوقت نفسه مجايلى
هؤلاء الكتاب من الشوام يقومون برحلاتهم من
الصفحه ٤٢ : نموذج جديد للتقدم ، فى حين وقفت الثقافة العربية تجتر الماضى
المجيد وتتحسر عليه ، وتقوم بجمع وكتابة
الصفحه ٢٢٢ : )
والغوص فى تفاصيل حياته اليومية ، ومنجزاته الحضارية والثقافة.
أما فى القرن
العشرين فقد خف الانبهار
الصفحه ١٠ :
والموسيقى ،
ووسائل السرد ، وأنواع الفكر ، وتعدد الموضوعات ، حسب الغرض المطلوب والمتاح فى
الخطاب
الصفحه ٧٠ : الكتابى نحو تخليص القص من
مباشرة الوصف والغوص فى تفاصيل لا يربطها إلا المكان.