الصفحه ٣٦٣ : تذاكرتم وقفنا على موضعكم من العلم واخترنا. فألقوا بينهم
بيت ابن عنقاء الفزارى :
ذريني انما خطأي
الصفحه ٣٦٤ :
دخلت على المتوكل
على الله لما توفيت امه ، فقال لي : يا جعفر ربما قلت البيت الواحد فاذا جاوزته
خلطت
الصفحه ٣٤ : مازيار وأهل
بيته الى محمد بن ابراهيم ليحملهم الى أمير المؤمنين بسامرا ، كما طلب اليه ان
الصفحه ٤٥ : اخبره
به محمد بن ابراهيم ، فحاذر على نفسه وتحرز في بيته. ولما بلغ المعتصم بالله فعله
انكره ، وكان ابن
الصفحه ٥٩ : امرأة كانت في البيت فضربها واغلظ لها
الكلام.
__________________
(١٥) الطبري ٩ / ١١٨
، والكامل
الصفحه ٧٠ : ٧ / ٤٧ ـ ٤٨ وفيه آخر البيت الاول : بالمرء أجمل.
الصفحه ٩٠ : ء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت الحرام. ومن اسقط وجوب ركن منها
أو تأويله فهو كافر. وان الايمان هو المعرفة
الصفحه ١٦٥ : أربعين ألف دينار
سنويا الى بيت المال ، مع الاستغناء عن الاعانة المالية وقدرها مائة ألف دينار
كانت مصر
الصفحه ١٧٧ : بيته وقرابته وحاشيته ، وينفذ عليهم
الحق أحبوا أو كرهوا (٤). وبقي سحنون على القضاء الى ان توفى في شهر
الصفحه ١٨٣ : في بيت المال شيئا (٤). كما كان حسن السيرة ، عادلا في الرعية. وفي عهده بنى جامع
المعافري بالتيروان
الصفحه ١٩٠ :
الامير ابراهيم الثاني في أواخر أيامه وعزم على الحج الى بيت الله الحرام ، جعل
طريقه على جزيرة صقلية
الصفحه ٢١٨ : أمر أفريقية وأعمالها وانه متوجه
اليها. وقيل حمل معه من بيت مال مصر (٨٠٠) حمل من الدنانير الذهبية
الصفحه ٢٢٤ : هذا البيت في بناية الجامع (٤).
__________________
(٦٤) راجع عن مدينة
القطائع : الخطط المقريزية
الصفحه ٢٤٤ : بيت المال ، وجبى الخراج
ثم عاد الى سجستان ظافرا (٢). ويقال ان يعقوب لما عبر النهر اشتبك بحرب شديدة مع
الصفحه ٢٤٦ :
بيته وحملهم الى
سجستان (١). ويرى ابن الاثير ان سبب عدم استعداد الأمير محمد لمقابلة
جيش يعقوب ان