الصفحه ٩٦ : الجهم عن
الجعد بن أدهم ، وأخذه الجعد عن ابان بن سمعان ، وأخذه ابان عن طالوت ابن أخت لبيد
الأعصم وختنه
الصفحه ١٠٢ : يظهرون
تأييد ابن نصر ، ويحركون اتباعه من اصحاب الحديث ، وممن ينكر القول بخلق القرآن من
أهل بغداد
الصفحه ١٠٣ : رؤيته» وبالحديث «ان قلب ابن آدم بين اصبعين من
أصابع الرحمن» فقال الواثق بالله : ويحك ، يرى كما يرى
الصفحه ١٠٥ : القرآن قبل موته (١). ويروي المسعودي سبب رجوعه كما رواه ابنه محمد المهتدى بالله
الذي قال ما خلاصته انه
الصفحه ١٠٩ :
متجبريهم
على قدر بداهية
عوان
فما ابقت من ابن
أبي دواد
سوى جسد
الصفحه ١٣٠ :
فمنحه المعتصم
بالله عن كل بيت منها ألف دينار (١). وكان عدد أبياتها واحدا وسبعين بيتا. ويقول ابن
الصفحه ١٣٩ :
اصابته بعدة طعنات ، فحمل الى ملك الروم. ولم يلبث في الأسر الا قليلا ، اذ ان
الروم شعروا بقوة ابن طولون
الصفحه ١٤١ :
العربية في عهد الخلفاء العباسين في سامرا.
__________________
(٧١) تاريخ ابن خلدون
٣ / ٧١١.
(٧٢
الصفحه ١٥٠ : الفداء يطابق رواية المسعودي (٢). ويقتصر ابن الاثير في ذكر هذا الفداء على انه تم في سنة
٢٤٦ ه على يد علي
الصفحه ١٦٩ : لخص القزويني ما ذكره عنها ياقوت الحموي وابن حوقل ،
فوصفها بأنها جزيرة عظيمة من جزائر المغرب مقابلة
الصفحه ١٨٢ : (١).
وعند توفى العباس
بن الفضل اجتمع اهل صقلية على تولية ابنه عبد الله مكانه ، وعرضوا الامر على
الأمير أحمد
الصفحه ١٨٦ : وأوصى بأن يتولى أخوه ابراهيم حتى يكبر ولده ،
واستحلف أخاه الا ينازع ابنه وأشهد عليه آل الأغلب ومشايخ
الصفحه ١٨٨ : (١) :
يا سيد الناس
وابن سيدهم
ومن اليه الرقاب
منقاده
ما حرم الشرب في
مدينتنا
الصفحه ١٩١ : للتخلص ممن يسيء الظن بهم. ويقول ابن
عذارى المراكشي انه قتل أخوته الثمانية واعدادا كبيرة من أقربائه
الصفحه ٢٠٢ : (١).
وعند ما توفى عبد
الله استعمل الواثق بالله ابنه طاهر بن عبد الله على أعمال أبيه كلها ، وذلك عملا
بمشورة