البحث في الرد على الوهابية
٧٨/١٦ الصفحه ٨٠ : النبوّة » عن سعيد بن المسيّب ، قال
: لقد كنت في مسجد رسول الله فيما يأتي وقت صلاة إلاّ سمعت الأذان من
الصفحه ٦٨ :
جفاني»(٤١).
إلى غير ذلك من الأحاديث التي يجوز
مجموعها حدّ المتواتر.
* وفي «الموطّأ» أنّ ابن
الصفحه ٢٧ : الخاقاني : « من أشهر
مشاهير علماء عصره ، مؤلف كبير ، وشاعر مجيد ... أغنتنا آثاره العلمية عن التنويه
بعظمته
الصفحه ٢٨ : من مشارع المعرفة والحكمة الصافية حتى أصبح ملاذ الحائدين الذين استهوتهم
أهواء المنحرفين عن المحجة
الصفحه ٥٨ : عليها ، سبباً كافياً في نظر الوهًابيّين لأخراجه من الحجاز.
كل هذا حاصلٌ في الحجاز لا ينكره أحد ، ولا
الصفحه ٧٨ : ).
[ الشفاعة : ]
وأخبار الشفاعة متواترة :
* روى البخاري ، عن النبيّ صلّى الله
عليه وسلّم أنّه : من سمع
الصفحه ٨٧ :
قال بعض علماء الشيعة من المعاصرين :
إنّ المقصود من تلك القبور ، التي أمر
عليّ عليهالسلام
الصفحه ٨٨ : رفع القبور عن الأرض؟!
وفي آخر كتاب الجنائز من جامع البخاري ،
مسنداً عن سفيان التمًار ، أنًه رأى قبر
الصفحه ٩٣ : نهى النبيّ صلّى
الله عليه وسلّم عن اتّخاذ قبره وقبر غيره مسجداّ خوفاً من الافتتان به ، فربما
أدّى ذلك
الصفحه ٩٦ :
وقد روي عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
أنّه ذبح بيده وقال : اللّهمّ هذا عنّي وعن من لم يضحّ من
الصفحه ٢٣ :
هذه الأسرة ـ آل
البلاغي ـ عدّة من رجال العلم والدين والأدب وإن اختلفت مراتبهم.
نشأته وشيوخه
الصفحه ٥٤ : ، بل ممنوعُ منهيّ
عنه نهياً شديداً ، فهل يجب هدمها ومنع الصلاة عندها أم لا؟
وإذا كان البناء في مسبلة
الصفحه ٨٥ : ، وثانيهما بسند آخر (١٠٥).
والسيرة القطعية ـ من قاطبة المسلمين ـ
المستمرّة ، والإجماع ، يغنيان عن ذكر
الصفحه ٢٤ : مساعدته بحمله عنه فيقول له : «رب العيال أولى بعياله».
وكان يقيم صلاة الجماعة في المسجد
القريب من داره
الصفحه ٤٨ : مستعار هو «عبدالله» ، وقّوة العرض والاستدلال بالرغم من
صغر الرسالة ، وأدب المؤلف وأخلاقه في المحاججة
