الصفحه ٧٩ :
* وروى مسلم ، عنه صلّى الله عليه وسلّم
أنّه : ما من ميّت يموت يصلي عليه أمّة من الناس يبلغون مائة
الصفحه ٨٠ : يبلّغونني من أُمّتي السلام (٩٠).
والأخبار في هذا الباب كثيرة (٩١).
* وأخرج أبو نعيم في « دلائل
الصفحه ٨٩ : ، عن الشعبي ، أنّ كلّ
قبور الشهداء مسنّمة. (١١٤)
انتهى ما أردنا نقله منه.
وأقول
بعد ذلك : لو كان
الصفحه ٩٢ : ـ حقيقة ـ
هو البعد من الرحمة ، ولا يستلزم الحرمة ، فإنّ عمل المكروه ـ أيضاً ـ مبعّد من
الله ، كما أنّ فعل
الصفحه ١٩ : والأُخرى من المغالطات الباهتة ، والمماحكات السقيمة
التي ما انفكّ من تقوّلها البعض ممن يرتكز فكرياً
الصفحه ٢٢ : نقوم بإحياء رسالة في الردّ
عليهم ، لفطحل من فطاحل علماء الإمامية الماضين ، رضوان الله عليهم أجمعين
الصفحه ٣٥ :
فهلاّ بدا بين الورى مُتَحَمِّلاً
مشقّة نصح الخلق من دأبه الصبر
وإن كنت في ريبٍ
الصفحه ٤٥ : الوضوء من سورة المائدة ، وقد طبع
لأوّل مرّة في لبنان في جزءين ، وأعادت مكتبة الوجداني في قم طبعه
الصفحه ٥٦ : وجه الحقيقة فيما أذيع على العالم الإسلامي أجمع من فظائع
الوهّابيّين في البلاد المقدّسة ، وأتمّ هذا
الصفحه ٦٣ :
من
الشاكرين )
(٢٠).
ويقرأ فيها : ( قل الله أعْبُدُ مُخْلصاً لهُ ديني
)(٢١).
ويقرأ في سورة
الصفحه ٦٨ :
جفاني»(٤١).
إلى غير ذلك من الأحاديث التي يجوز
مجموعها حدّ المتواتر.
* وفي «الموطّأ» أنّ ابن
الصفحه ٧٠ : عمر كان يضع يده
اليمنى على القبره(٥٤).
ولو رمنا ذكر جميع الأحاديث لخرجنا من
حدّ الاختصار ، وفيما ذكر
الصفحه ٧١ :
الفصل الثاني
في توحيد الله
سبحانه في الأفعال
إعلم أنّ من ضروريّات دين الإسلام ، والمُجمع
عليه
الصفحه ٨٦ : نوع من المجاز ، وحمل اللفظ على الحقيقة حيث لا صارف عنها معيّن ، مع أنّ النهي
عن الوطء يؤكّد هذا المعنى
الصفحه ٩٥ :
الفصل الخامس
في الذبائح
والنذور
إعلم أنّ من المسائل المسلّمة الواضحة
الضرورية عند طوائف