الزجاج ، قال : ثنا يحيى بن حماد ، قال : ثنا أبو عوانة ، عن الأعمش ، عن سالم ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن ثوبان ، عن النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «أنا يوم القيامة بعقر حوضي أذود عنه (١) لأهل (٢) اليمن حتّى يرفضّ عليهم».
(٣٩٦) حدثنا أبو عبد الرحمن (٣) المقرىء ، قال : ثنا محمد بن عيسى
__________________
ـ وأبو عوانة : هو الوضاح بن عبد الله اليشكري تقدم في (ت رقم ٤). ثقة ، من رجال الجماعة.
ـ والأعمش : هو سليمان بن مهران. تقدم في (ت رقم ٦) ، وهو ثقة من رجال الجماعة.
ـ سالم : هو ابن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي. تقدم في (ت رقم ٢٤٩).
ثقة ، كثير الإرسال.
ـ معدان بن أبي طلحة ، ويقال ابن طلحة الكناني اليعمري الشامي : ثقة من الثانية.
انظر المصدر السابق ، ص ٣٤٣١ ، و «التهذيب» (١٠ / ٢٢٨).
تخريجه : إسناده صحيح ، جميع رجاله ثقات ، فقد أخرجه مسلم في «صحيحه» (١٥ / ٦٢) مع النووي الفضائل ، باب : حوض نبينا ـ صلىاللهعليهوسلم ـ من طريق سالم به نحوه مع زيادة في آخره ، وبه أحمد في «مسنده» (٥ / ٢٨٠ و ٢٨٢ و ٢٨٣) ، وقال النووي : يرفض عليهم : أي يسيل عليهم.
(١) في «صحيح مسلم» (١٥ / ٦٣) مع النووي بزيادة : الناس.
(٢) في النسختين : (أهل) ، وهو خطأ ، والصواب ما أثبته من المصدر السابق ، ومن «مسنده أحمد» (٥ / ٢٨٢).
(٣) تراجم الرواة :
ـ أبو عبد الرحمن بن المقريء : هو عبد الله بن محمد بن عيسى. تقدم في (ت رقم ٨١) ، ولم أعرفه ، ومحمد بن عيسى : هو المترجم له. ثقة ، وعبيد الله بن موسى : هو العبسي الكوفي أبو محمد. تقدم في (ت رقم ٢٤٥) ، وهو ثقة ، كان يتشيع ، وزافر بن سليمان الأيادي : تقدم ، وهو صدوق كثير الأوهام ، وشعبة : هو ابن الحجاج. تقدم في (ت رقم ٢٢) ، وهو ثقة ، وأبو التياح ـ بفتح أوله ، وتشديد التحتانية ، وآخره مهملة ـ هو يزيد بن حميد الضبعي ـ بضم المعجمة ، وفتح ـ