حمّاد ، وابن أبي مريم ، وبالكوفة عن قبيصة ، وأبي نعيم ، وإلياس ، وبلغني أنه غاب عنه كتاب قبيصة ، ثم رده (١) ، فترك قراءته ، وذكر أنه لم يعرف له فراشا مذ أربعين سنة ـ رحمهالله تعالى ـ (٢) وله أحاديث كثيرة ينفرد بها (٣) ، ومن ذلك :
(٣٦٦) حدثنا أبي وابن المقري (٤) في آخرين ، قالوا : ثنا أحمد بن مهدي ، قالوا : ثنا ثابت بن محمد ، قال : ثنا سفيان ، عن أبي الزبير ، عن
__________________
(١) في «أخبار أصبهان» (١ / ٨٦) : ثم رد عليه.
(٢) كذا في المصدر السابق ، وفي «الحلية» (١٠ / ٣٩٦).
(٣) في الأصل : «به» ، والتصحيح من أ ـ ه ، ومن مقتضى القواعد.
(٤) تراجم الرواة :
أبوه : هو محمد بن جعفر بن حيان. تقدم في (ت ١٠٥) ، وابن المقري : هو عبد الله بن محمد بن عيسى. تقدم في (ت رقم ٨١). وثابت بن محمد العابد : صدوق ، زاهد ، يخطىء في أحاديث. مات سنة ٢٥١ ه ، وقيل : بعدها. انظر «التقريب» ص ٥١ ، و «التهذيب» (٢ / ١٤) ، وسفيان : هو الثوري. تقدم في (ترجمة ٣) ، وأبو الزبير : هو محمد بن مسلم المكي. تقدم في (ت رقم ٨١) ، وهو صدوق ، غير أنه يدلس ، وقد عنعن.
تخريجه :
في إسناده من لم أعرفه ، ومدلس قد عنعن ، وهو أبو الزبير المكي ، وصدوق يخطىء ، وهو ثابت ، إسناده حسن بطرقه ، فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (١ / ٨٦) من طريقه به مثله ، وقال : تفرد به أحمد بن مهدي فيما حدثنا به أبو محمد بن حيان ، عن أبيه ، وابن المقري عنه ، عن ثابت ، قلت : قد تابع أباه وابن المقرىء محمد بن الحسين بن أحمد. عند أبي نعيم في المصدر السابق (٢ / ٢٦٤) ، وهو ثقة. كذا أخرجه الطبراني في «الصغير» (٢ / ٨٥) ، وعبد الرزاق في «مصنفه» (٢ / ٣٧٨) عن الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر موقوفا.
والخطيب في «تاريخ بغداد» (١١ / ٣٤٥) بطريقين : من طريق أحمد بن مهدي به مثله ، وقال الخطيب : تفرد بروايته أحمد بن مهدي ، عن ثابت ، عن الثوري هكذا مرفوعا ، ـ