عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أنّ رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال :
«إذا صلّى أحدكم ، فليصلّ في نعليه ، فإن خلعهما ، فليجعلهما بين رجليه ، ولا يؤذي بها أحدا».
(٧٢٤) حدّثنا الفتح (١) ، قال : ثنا سلمة بن شبيب (٢) ، قال : ثنا أبو عاصم (٣) ، عن جعفر بن يحيى بن ثوبان (٤) ، عن عمّه عمارة (٥) ، عن أبي الطفيل (٦) ، قال :
__________________
ـ فقد أخرجه أبو داود في «سننه» (١ / ٤٢٨) الصلاة ، باب : المصلي إذا خلع نعليه أين يضعهما من طريق محمد بن الوليد ، عن سعيد نحوه ، وكذا من وجه آخر عن أبي هريرة نحوه.
وابن ماجة في «سننه» (١ / ٤٦٠) الإقامة ، باب : ما جاء في أين توضع النعل إذا خلعت في الصلاة من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة مرفوعا نحوه ، وقال البوصيري في «الزوائد» : روى أبو داود بعض هذا الحديث ، وفي إسناده عبد الله بن سعيد متفق على ضعفه.
(١) هو المترجم له.
(٢) هو أبو عبد الرحمن. تقدم برقم ترجمة ١٦٦.
(٣) هو النبيل.
(٤) حجازي ، روى عن عمه عمارة بن ثوبان. قال ابن المديني : مجهول ما روي عنه غير أبي عاصم ، وذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال ابن حجر : مقبول. انظر «التهذيب» (٢ / ١٠٩) ، و «التقريب» ، ص ٥٦.
(٥) هو عمارة بن ثوبان الحجازي ، مستور من الخامسة. انظر «التقريب» ، ص ٢٥١.
(٦) هو عامر بن واثلة الليثي.
في إسناده مقبول ومستور.
تخريجه :
فقد أخرجه أبو داود في «سننه» (٥ / ٣٥٣) الأدب ، باب في برّ الوالدين ، عن ابن مثنى ، عن أبي عاصم به أتم منه ، وفيه : «رأيت النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يقسم لحما بالجعرانة ... وأنا يومئذ غلام أحمل عضو الجزور ...» الحديث ، والطبراني في «معجمه» كما في «المجمع» (٩ / ٢٥٩) ، وقال الهيثمي : رواه الطبراني ورجاله وثقوا. ـ