يونس ، قال : ثنا الأحوص بن جواب ، قال : ثنا صباح المزني ، عن طريف بن شهاب ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «افتتاح الصّلاة التّكبير ، وتحليلها التّسليم ، وإذا ركعت ، فلا تخفض رأسك ، ولا ترفعه».
(٣٦٤) حدثنا أبو زفر (١) ، وقال : ثنا أحمد ، قال : ثنا الأحوص ، قال : عبد الغفار بن القاسم ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله
__________________
ـ هو المشهور من لفظ الحديث كما رواه أبو داود في «سننه» (١ / ٤٩) الطهارة ، باب : فرض الوضوء ، والترمذي في «سننه» (١ / ٥) الطهارة ، باب : مفتاح الصلاة الطهور ، وقال الترمذي : هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن.
وعبد الله بن محمد : هو صدوق ، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه ، وابن ماجه في «سننه» (١ / ١٠١) الطهارة ، باب : مفتاح الصلاة الطهور ، وأحمد في «مسنده» (١ / ١٢٣ و ١٢٩) ، والدارمي في «سننه» (١ / ١٧٥).
كلّهم من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد ابن الحنفية ، عن أبيه علي مرفوعا باللفظ المتقدم عند ابن ماجه ، وعبد الله هذا صدوق في حديثه ، لين كما في «التقريب» ص ١٨٨.
(١) تراجم الرواة :
تقدم معظمهم قريبا ، وعبد الغفار بن القاسم أبو مريم الأنصاري.
قال أبو حاتم ، والنسائي ، وغيرهما : متروك الحديث ، وقال البخاري «ليس بالقوي عندهم» ، انظر «الميزان» (٢ / ٦٤٠) ، وعطية : هو العوفي تقدم في (ت رقم ٩٤) ، وهو صدوق يخطىء كثيرا ، وشيعي مدّلس.
تخريجه :
في إسناده من لم أعرفه ، وعبد الغفار بن القاسم ، وهو ليس بثقة ، بل متروك عند البعض كما تقدم ، وعطية مع كونه يخطىء كثيرا مدلس ، وقد عنعن ، ولكنّه يحسن بشواهده ، فقد أخرجه أبو داود في «سننه» (٤ / ٢٨٧) الحروف والقراءات ، والترمذي في «سننه» (٥ / ٢٦٨ المناقب ، باب : مناقب أبي بكر ، وابن ماجه في «سننه» (١ / ٣٧) المقدمة ، حديث ٩٦ ، كلهم من طريق عطية العوفي به ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن ، وقد روي من غير وجه عن عطية ، عن أبي سعيد. وابن أبي عاصم في ـ