عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «إنّ لله عبادا على منابر من نور يغبطهم الشهداء». قيل : من هم؟ قال : «المتحابّون في الله».
(٦٠٦) حدّثنا محمد بن يحيى ، قال : حدّثني مطر بن محمد السكري (١) ، أبو النضر ، قال : ثنا عبد المؤمن بن سالم بن ميمون المسمعي (٢) ، قال : ثنا هشام (٣) ، عن محمد بن سيرين ، عن عمران بن
__________________
(١) هو مطر بن محمد بن الضحاك ، من أهل واسط ، يخطيء ، ويخالف قاله ابن حبان في «الثقات» ، انظر «لسان الميزان» (٦ / ٤٩).
(٢) بصري. قال العقيلي : لا يتابع على حديثه ، وقال الذهبي : ساق له العقيلي حديثا منكر السند رواه عن هشام بن حسان ، وعنه مطر بن محمد بن الضحاك ، وهو هذا الحديث بهذا السند كما قال ابن حجر ، والمتن من رواية هشام ، عن محمد ، عن عمران رفعه من كذب ... وقال : لا يحفظ من حديث عمران إلّا هذا الوجه. انظر «الميزان» (٢ / ٦٧٠) ، و «اللسان» (٤ / ٧٥ ـ ٧٦).
(٣) هو ابن حسان القردوسي. تقدم في ح ١٤٦.
في إسناده مطر ، وعبد المؤمن. تقدم الكلام حولهما ، وفي سنده نكارة ، والحديث صحيح من غير هذا الوجه.
تخريجه :
فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢ / ٢٢٣) عن المؤلف به مثله ، وكذا البزار في «مسنده» كما في «كشف الأستار» (١ / ١١٦) ح ٢١٥ ، وقال : لا نعلمه عن عمران إلّا من هذا الوجه ، ولم يحدث عن عبد المؤمن غير مطرف والعقيلي في «الضعفاء» ، ص ٢٦١ ، والطبراني في «الكبير» (١٨ / ١٨٦) ، وابن الجوزي في «الموضوعات» (١ / ٧٤). جميعهم من طريق مطر. بمثل إسناده ، وانظر «المجمع» (١ / ١٤٥) للهيثمي. والحديث من رواية عبد الله بن الزبير في «صحيح البخاري» (١ / ٣٨) العلم ، باب : إثم من كذب على النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وعند أبي داود في «سننه» (٤ / ٦٣) العلم ، باب : التشديد في الكذب على رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وكذا عند ابن ماجة في «سننه» المقدمة ، حديث ٣٦٥.