(٥٦١) حدّثنا أبو الحسن علي بن جبلة ، قال : قرأ علينا الحسين بن حفص ، قال : ثنا سفيان (١) ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبّان (٢) ، عن رافع بن خديج ، عن النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ قال : «لا قطع في ثمر ولا كثر». قال : والكثر : الجمار ، وهو شحم النخل.
(٥٦٢) حدّثنا علي بن جبلة ، قال : ثنا إسماعيل (٣) بن أبي أويس ، قال :
__________________
(١) هو الثوري.
(٢) تقدم في ح ٢٣.
رجاله ثقات سوى المترجم له لم أعرفه ، وفيه انقطاع أيضا ، حيث لم يسمع محمد بن يحيى من رافع وجاء في بعض الطرق : الواسطة ، وهو عمه واسع بن حبان.
تخريجه :
فقد أخرجه الترمذي في «سننه» (٣ / ٥) الحدود ، باب : ما جاء لا قطع في ثمر ولا كثر. من طريق الليث عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان به وقال الترمذي : هكذا روى ـ أي بذكر الواسطة ـ وروى مالك بن أنس ، وغير واحد هذا الحديث عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى ... عن رافع بن خديج ، عن النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ولم يذكروا فيه عن واسع بن حبان. والنسائي في «سننه» (٨ / ٨٦) قطع السارق ، باب : ما لا قطع فيه ، وابن ماجه في «سننه» (٢ / ٨٦٥) حد السرقة ، باب : لا يقطع في ثمر ، ولا كثر النسائي من طرق عن يحيى بمثل ما تقدم عند الترمذي ، وكذا بدون الواسطة بين محمد بن يحيى ورافع ، وكذا من طريق يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد بن أبي بكر ، عن رافع به ، وابن ماجه ، من طريق سفيان ، عن يحيى بمثل ما تقدم عند الترمذي ، ومالك في «الموطأ» ص ٥٢٤ الحدود ، باب : ما لا قطع فيه والشافعي في «سننه» (٢ / ٣٠١) ، والدارمي في «سننه» (٢ / ١٧٤) الحدود ، باب : ما لا يقطع فيه من الثمار من طرق به ، ومن وجه آخر أيضا ، وأحمد في «مسنده» (٦ / ٤٦٣ و ٤٦٤) و (٣ / ٤٦٣ و ٤٦٤) و (٤ / ١٤٠ و ١٤٢) ، والبيهقي في «سننه» (٨ / ٢٦٢) من طريق يحيى ، عن رافع به ، وكذا ابن حبان كما في «الموارد» ح ١٥٠٥ ، والبغوي في «شرح السنة» (١٠ / ٣١٧ ـ ٣١٨).
(٣) إسماعيل : هو ابن عبد الله بن أويس المدني. صدوق ، أخطأ في أحاديث. مات سنة ست وعشرين ومائتين. انظر «التقريب» ص ٣٤ ، و «التهذيب» (١ / ٣١٠).