__________________

ـ وكذا أخرجه ابن عدي في «الكامل» (٢٨٦ / ١). وعبد الغني المقدسي في «السنن» (٩١ / ٢) ، وكذا ابن الجوزي في «الموضوعات» (٣ / ٢٣٩) بإسناده عن ابن عدي ، عن محمد بن ضحاك جميعهم من طريق يزيد بن خالد الأصبهاني بهذا الإسناد مثله ، وكذا أورده الذهبي في «الميزان» (٣ / ٢٦١) ، وابن حجر في «اللسان» (٤ / ٣٦٥). كلاهما من طريق يزيد به ، وقال ابن عدي : هذا بهذا الإسناد باطل ليس له أصل ، وكان عمرو بن زياد يتهم بوضع الحديث ، وكذا نقل قوله المذكور ابن الجوزي ، والذهبي ، وابن حجر ، وكذا ذكره السيوطي في «اللآليء» (٢ / ٤٤٠). وتعقبه بقوله : «قلت له شاهد» ، ثم ذكر له حديث أبي هريرة مرفوعا : «من زار قبر أبويه أو أحدهما في كلّ جمعة غفر له ، وكتب برّا». قلت : تعقبه ليس بسديد ، أوّلا : لأن هذا الحديث مغاير للحديث المذكور كما تراه ، وثانيا : فيه محمد بن النعمان بن عبد الرحمن ، وهو متروك كما في «الميزان» (٤ / ٥٦).