أبو السوار العدوي ، عن عمران بن حصين ، قال : قال النبيّ ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «الحياء خير كلّه».
(٥١٩) حدّثنا أبو علي (١) بن إبراهيم ، قال : ثنا أبو مسعود يزيد بن خالد ، قال : ثنا عمرو بن زياد البقالي (٢) الخراساني بجند يسابور ، قال : ثنا يحيى (٣) بن سليمان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن أبي بكر ، قال : سمعت رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ يقول : «من زار قبر والديه في كلّ جمعة أو أحدهما ، فقرأ عندهما أو عنده «يس» غفر له بعدد ذلك آية أو حرفا».
* * *
__________________
ـ وفضله ، وأحمد في «مسنده» (٤ / ٤٢٦ و ٤٢٧ و ٤٤٠ و ٤٤٢ و ٤٤٥ و ٤٤٦). والطبراني في «الصغير» (١ / ٨٥) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٢ / ٢٥١) و (٦ / ٢٦٢) بطرق عن أبي السوار ، عن عمران به مثله ويلتقي سند الطبراني مع سند المؤلف في ابن وهب به ، وقال الطبراني : «لم يروه عن قرة بن خالد السدوسي إلّا أشهل بن حاتم تفرد به ابن وهب». وجاء في طريق أبي قتادة ، عن عمران مرفوعا بلفظ : «الحياء لا يأتي إلّا بخير» ، وهو عند مسلم ، وأبي نعيم.
(١) سيأتي مترجما عند المؤلف. شيخ ثقة.
(٢) هو عمرو بن زياد بن عبد الرحمن الثوباني أبو الحسن. قال ابن عدي : يسرق الحديث ويحدّث بالبواطيل ، وقال الدارقطني : يضع الحديث. انظر «الميزان» (٣ / ٢٦٠) ، و «اللسان» (٤ / ٣٦٤).
(٣) هو يحيى بن سليم الطائفي ، قال : ابن سليمان ، والصواب : الأول ، صدوق ، سيء الحفظ. مات سنة ثلاث وتسعين ومائة ، وقيل بعدها. انظر «التقريب» ، ص ٣٧٦. في إسناده مثلهم بالوضع.
تخريجه :
فقد أخرجه أبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢ / ٣٤٤ ـ ٣٤٥) عن المؤلف بمثل إسناده سواء ، وفيه : «غفر له بعدد كلّ آية أو حرف». ـ